优秀传统作文

时间:2024-05-08  字数:13400字  手机阅读

【精选】优秀传统作文10篇

在学习、工作或生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编整理的优秀传统作文10篇,希望能够帮助到大家。

优秀传统作文 篇1

暑假期间,我看了《中国诗词大会》,那脍炙人口、博大精深的诗词深深地震撼着我!

中国的诗词真美,它天然去雕饰,自然纯粹;它香气馥郁,四季飘香,它悠长缱绻,绵延古今!

我轻轻翻开《唐诗宋词》,和诗人一起畅游在自然山水之间。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”“相看两不厌,只有敬亭山。”“远上寒山石径斜,白云深处有人家。”水绿山青,正是天然之色彩。

“迟日江山丽,春风花草香。”“兴尽晚回舟,误入藕花深处。”“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段像香。”这是四季飘香之气息。

“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”“千里黄云百日曛,北风吹雁雪纷纷。”“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。”这鸟鸣猿啼风吼雨声,实乃天籁之音,绵延悠长,绕梁不绝。

古诗词不仅处处描绘着自然万物,也深深寄托着人们的感情。

诗词中有真情。“慈母手中线,游子身上衣”的慈母情;“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的挚友情;“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的思乡情……这浓浓的感情,无一不体现出中华儿女的真性情!

诗词中有大义。岳飞精忠报国,死而后已。他一生征战无数,以至于匈奴兵对他闻风丧胆,他率领的岳家军打出了我堂堂中国的威风。“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?”“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”……这舍命为国、坚守情操、誓死不屈的英雄气节,让我们深深体会到什么是顶天立地的中国人!

静夜中,晨日里,每当我一卷在手,读着读着,就会神游在古诗里。忘记陪伴我的只是简单的桌椅,也常常忘记我只不过是一个六年级的小学生。吟诵古诗,我仿佛来到智慧的源头。我们中国人的智慧在古诗里,我们中国人的美在古诗里,我们中国人的历史也在古诗里。中国的古诗词是传统文化中一朵永不凋谢,瑰丽的奇葩!

中国诗词你最美!一景一物,一花一草。只要我们用心去体会,去感受,就能遇见最美的它!

我喜爱中国诗词的唯美!但我更爱我们伟大的祖国!身为中华的炎黄子孙,我们为你骄傲,为你自豪!

优秀传统作文 篇2

不管怎样,中国人都不能忘“本”。

“最美女教师”张丽莉在紧急情况下,推开了两名学生,自己却被车轮碾压,双腿高位截肢。不少人感叹她的举动,但也有人替她感到惋惜。对比《二十四孝》中的某些类似“埋儿养母”的极端行为,这种行为更让人尊敬。

文章中提到的有违当今社会主义所“规划”的和谐蓝图的“传统道德”如今注定要被剔除,倘若继承这些糟粕,必定会收到法院的“通知书”和“警察的手铐”。对那些垃圾道德必须剔除,毫无疑问。“三纲”,“五常”,男尊女卑,为千年后的我们描绘了一个男权社会。“裹脚”定义了当时的审美标准,那也注定要在历史发展的长河中被巨浪冲走,尽管它在某些人的脑海中根深蒂固。——正所谓“青山遮不住,毕竟东流去。”

今天的我们可以用千年后的眼光重审过去的历史事实,讽刺当时的文化糟粕,却不知道后人千年后亦会用这样的眼光打量今天我们的一切。

千年前“精忠报国”的英雄与现在骗津贴的“士兵”形成鲜明对比。过去文化的精华大都随时间的拉长减轻了质量,甚至湮灭了。

不可否认,自中国打开大门迎接外来文化的同时,我们便遭到外来文化的侵袭。新旧思想道德文化的激烈碰撞,新时代的先进文化才能占到上风,而中国本土的传统文化精华大都失去了,或者改变了最初的形态,遭到扭曲,甚至泯灭,无迹可寻。“圣诞日”“复活节”充斥店家“商战”,“七夕”演变成了“情人节”;——这是多么的遗憾。

我们承认,中国传统道德中是精华与糟粕并存,去伪存真、去粗取精就成了必然。中华上下五千年所孕育的未间断的文化精华,留传至今是一笔无法用金钱丈量的巨大财富,更是整个中华民族的骄傲,是区别于其他名族血脉的独特精髓。换言之,这就是“本”这就是“源”。

我们应用发展的眼光看待传统道德文化,衡量其思想价值,继承并发展精华,保持传统道德的内在思想形态,维护精华的本原,将它带入当今的生活实践中去,在它的基础之上构建符合这一时代的道德文化大厦。

不忘“本”,只因为我们是中国人。即使外来文化与新思想侵蚀到了我们的每一寸土地,我们也无法丢掉传统道德的“本源”。这“本源”,就是文明从未间断的古国文化延绵至今的重要原因。传统道德中的精华教会我们如何做好一个堂堂正正大写的人。倘若你已被新文化浪潮冲掉了这看似包袱的财富。请一定要找回它。

因为,不管是什么理由,只要我们是中国人,就绝对不能忘“本”!

优秀传统作文 篇3

当我们重复地做一件事时,我们失去了其真正意义,唯有留下了时代的回忆。

——题记

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”在新的一年金猴献寿,幸福美满,合家欢乐。过年,对于儿时的我们是多么神圣,多么令人向往!除夕之夜,鞭炮声响彻云霄,家人团圆吃年夜饭,看春晚,齐乐融融;大年初一,长辈们给晚辈压岁钱,晚辈向长辈磕头拜年。这一切是多么喜庆美好,可这一切又已经成为过去。而如今的我们却是这样:除夕之夜,静悄悄的,一家人在屋子里早早地吃过年夜饭,春节晚会开始时却扎进了网络之中,死气沉沉;大年初一,长辈们给晚辈压岁钱,晚辈在QQ上发个红包送给长辈。

此时,或许我们都很疑惑:是什么改变了我们也改变了生活?是这个时代的科技,是我们生活的环境,还是我们的思想。我们的年逐渐消失,其它的传统节日也随之被新事物埋没,我们应该向往还是惋惜?我们要顺其自然还是力挽狂澜?我们讨厌科技它使我们丢失了“本”,淡化了几千年来的文化精髓;我们也热爱科技,它是以另一种高新方式传承传统文化,改善人们生活。例如:“抢红包”这一应用就使亲人们的亲情又加重了几分。

消失的传统或许是改变的传统;我们要抵制也要呼应!不能让它在某种意义上消失,同时还要大胆创新,勇于开拓。为了传统的发展,我们在过每一个传统节日时应该关掉高科技产品,让传统成为真正的传统;为了传统的发展,我们要适当地创造出一些新型便捷的软件,让传统成为新传统。

传统丢失也许是社会的淘汰,我们也是社会一分子,所以我们也应赞成默许,过年的鞭炮是年的配角,让它离开这大舞台使年仿佛丢了灵魂,但迫于要保护环境,防止大气污染,只能让这个传统匆匆消失了。我们要支持还是抗议?这个传统的消失其实比较值得。

传统是人为的规定;祖宗的规矩;传统的“消失”使我们这代人要好好的反思。我们要让传统“消失”得有价值,有意义;让“新潮”产生得有内涵,有新意!

优秀传统作文 篇4

(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟,祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,正是春光明媚草木吐绿的时节,也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候,所以古人有清明踏青,并开展一系列体育活动的的习俗。)

优秀传统作文 篇5

传统文化,是一个国家优雅内涵的完美诠释。珍惜传统文化,播洒的是根和种子;珍惜传统文化,浇灌的是心和命脉;珍惜传统文化,传承的是光和力量;珍惜传统文化,收获的是爱和希望。

在改革开放促进经济发展的同时,我们不得不面对这样一个事实:80年代后期出生的人,开始信奉圣诞老人了,开始在麦当劳,必胜客过生日了。可是,他们当中很多人不知道毛笔怎么握,不知道算盘怎么打。只知一昧使用网络。祖宗传下来的东西,对他们来说陌生至极

在清朝后期,英,法两国发动了“战争”。当时的咸丰帝仓皇逃往承德避暑山庄,而侵略军一路烧杀淫掠,闯进北京西北郊的皇家园林——圆明园。园内珍藏着大量珍贵的古代典籍、文物、艺术奇珍,均为无价之宝,蕴藏的传统文化更是数不尽数。侵略者见到这些眼冒金光,争先恐后地抢劫和破坏。凡能搬动的金银财宝、珍贵文物、各种艺术品等,都被洗劫一空,搬不动、抢不走的东西,便统统砸碎。最后,为了掩盖其抢劫丑行,侵略者放火烧毁了传统文化宝箱——圆明园。这是为什么呢?因为当官的腐败、无能,不懂得珍惜传统文化。

曾几何时,安塞腰鼓仍旧隆隆地震撼着陕北大地,那激昂的鼓点敲出那群肤色与土地一样的汉子们的朴素与豪放。曾几何时,锣鼓与唆呐仍旧嘹亮地冲击着人们的听觉,在红花绿扇中舞出对美好生活的向往。曾几何时,国人尚记得自己的传统,自己的节日,自己的文化,尚为之欢喜为之忧。

仰望天空,依旧有一片阴霾;低头寻觅,追寻逝去的曾经;眺望未来,憧憬文化的时代。抬头逝去脸上的泪水,摸着胸口暗暗发下誓言:绝不让这本不该发生的一切继续!虽然自己的力量微不足道,不值一提。但只要拨开乌云,收获的会是阳光,灿烂的一片,那么传统文化将不再从我们手中溜走。

齐心协力,珍惜传统文化。把生命的根扎进传统文化的土壤,再吸收其精华,去其糟粕,与现代文化融会贯通。青春的花朵会开的酣畅淋漓,大气磅礴,香远益清。

优秀传统作文 篇6

王开岭曾经提到:文化就是万变不离其宗的“宗”,正是这个宗,给我们提供了一种身份的认同。想来的确是这样,中华文化博大精深,源远流长,从未间断过,因此文化成为每个时代的“宗”,成为人们奉行的事物,成为永恒。

纵观中国传统文化发展的历程,大致可分为三段时期。第一段时期是从天地初开到19世纪初,在此期间,历史舞台上有过百家争鸣,有过焚书坑儒,有过罢黜百家,独尊儒术,最终,儒家作为封建统治的正统思想成为中国影响最大的学派。儒学的核心“仁”和“礼”成为维系社会安定和谐的“工具”,也铸造了无数英雄气节。

第二段时期是19世纪40年代到20世纪末期,列强的入侵,帝制政治的腐败,使中国文化日益暴露出不能与时俱进的窘迫,不少思想家宣告西方文化优于中国传统文化,全面否定中国传统文化并要求全盘西化,但时间证明这种观点的错误性,在此期间,中国传统文化虽停滞不前,但从未间断,并将最珍贵的部分保留下来。

第三段时期是20世纪末至今,我们如今拥有的文化称作现代文明,它将传统文化再次焕发出新的光芒,时间滤去了传统文化中陈旧的积习,对那些精粹思想加以发扬,融合形成现代文明,现代文明与传统文化是继承和发展的关系,而现代文明随着时间的流逝终将会成为传统文化。

在社会中生活,因此我对于古时与当今社会生活方面的文化感触较深,首先是衣着方面。中国传统的服饰带有明显的阶级色彩,衣服的面料、颜色、款式、图案都成为区别贵贱尊卑的标志,其中以皇帝的龙袍为最高级,黄色是土地的颜色,象征着占有天下的统治者,因此皇帝的一切服饰几乎都是黄色的。而平民只能穿不着一色的白衣。反观如今,人潮中有着无数种色彩、样式,颜色用来衬托人的美,用来显露人的心情,每个人都可根据自己的喜好选择颜色,穿着任何颜色都与身份、地位、阶级无关,色彩的禁锢被打破,因此我认为服饰文化的发展是进步的。

快与慢也是深刻的体会。古代社会是慢的,而现代社会却是快的。古时写一封信、等一封信是慢的,却也存在着等待中想象的幸福,而现代计算机技术的发展却使一封e-mail在两三秒内穿越大洋、越过山巅来到地球的另一端,极速却少了等待的幸福。古时的馒头是手工制作的,慢工出细活,嚼在口中是温暖的味道,具有人情味,而现代却出现了大机器生产下三秒制作一只灌汤包的极速,但每每看到那从同一个模具中制造出的食物,总是容易失去食欲。中国传统文化是需要泡一杯茶,静下心去体验去感受的,静心养神,乐亦在其中矣,而现代文明更像是一杯速溶咖啡,快节奏的生活有些浮躁,但不是全部的浮躁。

慢给予人感受的时间,快给予人感受的东西,前者要求质,后者要求量,说不上谁好谁坏,就全都交付时间去过滤、去积淀吧,留下来的就是最好的。

在传统社会没有新航路,没有麦哲伦,有的只是日出而作、日落而息的自然节奏,那时的文化安静又古老;现代的社会有计算机,有汽车,各国文化思潮迅速冲击、交融,却失去了慢生活的悠闲。我们需要将中华优秀传统文化继承下来,这里的继承是指整个社会的精神气质的继承,而不是将文化典籍束之高阁或封藏在计算机的某一角落,继承也是一门学问。当然我们也需要发展,发展需要一个方向,发展才是硬道理。

万变不离其宗,纵使世界如何变化,文化始终是不变的东西,它如同夜空中的北极星,是我们的信仰,也是我们引以为傲的东西。

优秀传统作文 篇7

我们中华民族有着悠久的历史,丰富深厚的传统文化,尤其有许多传统节日。

我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的棕子,糯米里有香肠、有枣子、还有肉,端午节还有一个有趣的传说,楚国有个爱国诗人屈原,公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心,在五月初五这一天投江自杀了,人们怕小鱼小虾吃屈原的身体,他们用竹筒把米装起来投进江中,可是被蛟龙偷吃了,后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线,人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了,这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的棕子投进江中,一年又一年就成了习俗。

我最喜欢端午节了,我最喜欢吃棕子了,我最敬佩屈原了。

风筝在我国由来已久,是中华民族传统文化的一种,我特别喜欢它。

有一天,妈妈带着我到凤凰广场上放风筝,我高兴地说:好啊!到了凤凰广场,天上已经有许多风筝了,有灰太狼的、喜羊羊的,还有孙悟空的。

我也迫不及待地打开我的口袋,一只燕子探出头来,好像在对我说:我要在天空中飞翔,我要飞!我要飞!

我把我的风筝扔向天空中,然后拼命地跑了起来,风筝越飞越高,几乎把所有的风筝都落在背后,我非常高兴,想与别人一起分享。

但是,风筝突然降落,然后重重地摔在地上。我的心情非常失落,垂头丧气地坐在地上。这时,妈妈走过来,微笑着对我说:没关系,放风筝的时候要找风向最大的一面

我立刻站起来,又重新放了起来。终于,我的风筝终于在天空中翱翔了。

在传承中华民族古老文化的同时,放风筝让我尝试过了失败,更让我享受到了成功的喜悦。

优秀传统作文 篇8

是让我们清醒一下头脑,做好下节课的准备。这样能够保证我们的身体健康,提高学习效率。可是,这十分钟对于有些同学却成了“危险”的十分钟。不信,请和我一齐去看看吧。

下课时,有些同学三个一伙,五个一群,在过道上横冲直撞,有时不留意把自我或者别人弄得遍体鳞伤。个别调皮的同学有意站在过道的某一个地方一动不动,故意拦住别人的去路,给别人造成不便。也有的同学在楼梯上跑上跑下,不仅仅把自我弄得汗流浃背,而且还给其他同学带来极大不便。更可气的是有些同学,他们四个人和成一伙,组成一个“大炮”,中间两个人手拉手组成“炮架”,另两个人用双手握成一个拳头做成“炮筒”,把其他同学当作攻击的目标,一“炮”轰过去,好危险。

怎样样,看了这些。你觉得自我的课间十分钟过得有好处吗?

优秀传统作文 篇9

传统文化,形成于中华民族五千多年的发展历史当中,源远流长,博大精深。优秀的传统文化,就更就是中华民族宝贵的财富。然而,人类进入21世纪以后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产生活方式,思维方式,行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化濒临消失。

首先就是传统节日。传统节日,就是传统文化的重要组成部分,就是我们继承与发扬传统文化的一种良好方式。然而在现在,随着西方圣诞节,情人节等一系列节日的`广泛传播,传统节日却渐渐被淡化了。鲜少有人在端午节赛龙舟,吃粽子;在重阳节登高插茱萸;在中秋节赏月,庆团圆;在腊月初八熬一锅热腾腾的腊八粥祈平安。在西方节日被人们热火朝天的庆祝之时,谁还会想起这些内涵丰富,意义非凡的传统节日,与习俗呢?恐怕,早已将它们抛之脑后了吧?

其次就是传统的歌舞。凤阳花鼓,云南花灯,东北秧歌等早已被人们认为就是俗不可耐,在公园中看到老年人扭秧歌时,还有许多的年轻人加以嘲讽,而西方传入的街舞,雷鬼等舞蹈却被年轻人大加追捧,成为他们的心头大爱。而在一些摇滚,Rap等流行歌曲广为传唱的同时,中国的一些民间音乐以及国粹京剧受到了不同程度的冷落。随着时代的发展,许多人抛弃了传统歌舞,转而奔向了流行音乐与舞蹈的怀抱。

不仅如此,曾经在民间大放异彩的民间艺术也面临着失传的危险;传统的绘画书法也受到了一定的冲击;传统思想道德正在被人遗弃。这许许多多的社会现象,不禁令人堪忧。传统文化濒临消失,而我们却不加以挽救,而还就是为了各种外来的文化,节日,兴奋不已。在我看来,在这样下去,不用多久,传统文化就会完全消失,不复存在。

为了不使我们中国人遗憾,后悔,我们每个人应该成为传统文化的传播者和建设者,努力使传统文化重新绽放光彩,恢复生机与活力,为我们将来的发展做出更大的贡献。

传统文化就是中华民族的瑰宝,就是中华民族的骄傲。我们每个人都应该为了传统文化的恢复与发展贡献出自己的力量,使其重新发出夺目的光芒。

优秀传统作文 篇10

这个世界上可能没有比“消失”更可怕的词了,人们追逐新鲜事物和流行趋势的时候,很少有人意识到,一些传统文化正在慢慢消失。镇里有一条老街,早年辉煌,街边有许多打铁店、裁缝店、灯笼店……

往来的客人络绎不绝,近年来却逐渐衰败,传统文化式微,开始没落,却有这样一群手工艺者存在于这条街上。他们日复一日,年复一年,近乎执着地在这条街上传承着自己的手艺,坚守着这古老的传统文化。现在有多少人的心中有对“传统”的把握与理解呢?“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”这是对清明节的真实写照。每年四月,人们在这一天上坟、踏青,却没有多少人知道它真正的意义所在。这不只是一种形式,而是一种道德思想。“百善孝为先”,孝道一直被我们推崇,清明节的传统风俗就凝结了后辈对先人的孝心与尊敬。传统风俗不是一蹴而就的,它是先人智慧的浓缩与积淀,是洗尽铅华后历史的遗留,它贯穿在我们的社会生活中,坚守了千百年仍不能忘却,足以见得它的重要。

但传统真的是不可逆反,一成不变的吗?回望我们的生活会发现,传统也是不断改变,不断创新的,这才是历史发展的真正方向。长久以来,人们选择燃放烟花爆竹中清明节纪念祖先,却也逐渐发现了其中的弊端。大量的烟花爆竹不仅污染了环境,还存在着安全隐患。因此,某些地区已禁止燃放烟花爆竹,于是人们想到用菊花等有象征意义的植物来纪念祖先。风俗虽然经历着改变与创新,但其中的孝心是不变的这便是传统的本真了。对于传统,我们不仅要坚守、要理解、要创新,还要让它世代传承下去。人们总认为人生太短,太宝贵,却又挤得出时间去娱乐去玩闹,在电子产品上消磨许多时光。而不愿去传承,去汲取,去吸收,一门手艺,一方文化,一种思想。让传统在历史长河中继续流淌。人生确实是短暂的,因为短暂所以宝贵,在这宝贵的时间里我们要过地有意义,让心灵在传统文化中冷静,沉淀下来,接近真正的生活。镇里的那条街,那条富有浓郁的文化气息的街。虽然破败,但每当它沐浴中黄昏柔美的霞光中,总是那么安详,不经意间触动了我们内心的平静。在那里,我们似乎可以放下所有忧伤与烦恼,只需要静静地享受时光。我想,不只是因为老街的宁静吧,而是处于传统文化氛围中的我们总能收到一丝渐染,远离喧嚣,让我们的心灵得到放松。冥冥之中,达到某种境界。

归根结底,传统文化是我们国家我们民族的根源,是起始也是归宿,传统文化应如同一位歌者的一生,哪怕繁华落尽,却仍然余音不绝。

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