刘禹锡《陋室铭》中的典故

《陋室铭》是语文重要的一课，那么关于《陋室铭》中的典故，各位同学们知道多少呢?下面是小编分享的《陋室铭》中的典故，欢迎大家阅读。

诸葛亮与诸葛庐

诸葛亮，三国时蜀汉丞相，著名的政治家、思想家、军事家。是智慧与忠诚的化身，是中国人心中崇敬的偶像。对他我们再熟悉不过了，无需多言。

据记载，诸葛亮在出山辅佐刘备前，曾在南阳郡建茅草屋而居。传说诸葛亮曾在此躬耕隐居，一方面读书修行观天下，一方面等候明主。后来刘备的“三顾茅庐”和“隆中对”都发生在这里。关于南阳诸葛庐地点有两种说法，一说是在湖北襄阳西南的'隆中卧龙岗，二说是在河南省南阳市卧龙岗。

后人为纪念他，在这两个地方都修建祠堂，是为武侯祠，都有诸葛庐。千百年来，只要有机会，人们都会来这两处瞻仰。

南阳诸葛庐到底在哪已无关紧要，这两地诸葛庐都反映人们对诸葛亮的崇敬。

扬雄与子云亭

扬雄(公元前53—公元前18)，字子云，西汉文学家、哲学家、语言学家，蜀郡成都(属四川成都一带)人。

扬雄年少时好学，博览多识，但口吃，不善言谈。四十多岁时，扬雄游学京师长安，被举荐任侍郎、给事黄门。他为人不慕富贵，不求名利，故历经成帝、哀帝、平帝三朝，始终未得升迁。王莽新朝时，任大夫，校书天禄阁。别人触犯王莽，扬雄却被株连。为洗刷自己的冤屈，他曾试图投阁自杀明志，但未遂。后王莽得知他并不知情，又任他为大夫。

扬雄在汉赋写作方面成就尤为突出，与司马相如并称为“扬马”，其代表作有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《法言》、《方言》等。

子云亭位于四川省绵阳郫(pí)县城西南11公里处的西山，是为纪念西汉文学家扬雄隐居在此读书而建。因刘禹锡《陋室铭》提到“西蜀子云亭”，而更加出名。

孔子与“何陋之有”

“何陋之有”出自《论语》中的《子罕》篇。这篇文中有这样的话——

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”

这里，“九夷”指东方边远的少数民族地区。当时汉族是以中原为中心活动，东方边远的地方还有少数民族生活。“陋”是指简陋，但这个“简陋”实际是指生产水平低，生活贫穷和思想文化原始落后。这段话的意思是——

孔子打算居住到东方边远的少数民族地区，有人说：“那地方太简陋，为什么要去那地方?”孔子说：“君子居住在那，有什么简陋?”

孔子的意思是居住在那，用中原的文化思想教化边远的少数民族，使他们具有君子之道，那么那个地方就不再简陋了，也就是不再原始落后了。

刘禹锡巧妙借用孔子“君子之居，何陋之有”这句话的后半句，与陋室联系起来。此时，这句话已经不再含有原来的意思了。

扩展：原文

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

【刘禹锡《陋室铭》中的典故】相关文章：