描写生存的作文900字
导语：生存对于每一个人来说都是一种问题，下面是小编整理的关于描写生存的作文，欢迎大家阅读!
作文一：独立才能生存
那件事，我至今难以忘记。
“哎!”爸爸长叹一声，彻底失望，无不伤感地说：“这盆铁树定是无药可救了，现在我也不再去理会它，就放在阳台上吧，能不能成活，看它的造化了。”我和妈妈相视而笑，叹了一口长气。
话得从上个月说起。一天，爸爸风风火火地从门外闯进，手里还抱着一盆不知名的盆景。我好奇地走上前去，问道：“这是什么树啊?”爸爸满脸得意地说：“不知道吧，这是铁树。”青葱的枝叶，煞是美丽，不过似乎太小了些，不由地疑惑地打量起爸爸这个外行“养花专家”来，小心地问：“你能养得活吗?”爸爸胸一挺，俨然一副得胜将军的姿态，说：“不仅养得活，我还要让它开花呢!”“那就等着瞧吧!”妈妈也从橱房中跑来凑趣。
从那以后，爸爸简直可以说是废寝忘食，对那棵铁树百般照顾、宠爱有加。每日回家，拔腿就往铁树那儿跑，碗也不洗，地也不扫，只知道给铁树浇水施肥。不久，妈妈便提出强烈抗议，与爸爸制定了“家务分配制度”。但爸爸做完家务后，仍我行我素，去照料他的宝贝——铁树，真是痴心不改。
然而铁树并不争气，原来青葱的枝叶此时全黄了，爸爸不禁心急如焚。一日，他打听道了偏方，调制出了一种“特效”肥料，去抢救铁树。那刺鼻的臭气真是令人作呕，我也提出抗议，可爸爸却仍不“回头是岸”……
终于有一天，铁树的枝叶开始枯萎了，蔫蔫地耸拉着。爸爸眼见自己的苦心付之东流，终于对铁树彻底失望了。从此，家中再也无人去理会那棵铁树。
雨后初晴的一天，我走上阳台，眼前突然一亮，我意外地发现铁树原来焦黄的枯叶中竟钻出了几枝细小的，嫩绿的枝芽，随风抖动，旖旎无限，忙叫了父母来看。父母看见了这几片新叶，也与我一般的惊喜。只见爸爸神色疑重，现出一副若有所悟的模样。此时，泰戈尔似的诗竟清清楚楚地浮现在我眼前：“为什么花谢了?我怀着渴切的爱把花紧紧抱在胸头，这就是花为什么谢的缘故。”原来，过分的爱反而会把你所爱地给害了。爸爸对铁树的爱不就如此吗?爸爸妈妈对我的爱不也如此吗?想到这里，我看了看父母，他们也正似有所悟地看着我。
从此以后，爸爸再没有给铁树过多的照顾，他们也没有过多地呵护我，我和铁树都很好地生长着。
作文二：生存还是死亡
生存还是死亡?它是个问题!——哈姆雷特
溯庄周梦蝶舞千载，传文山指南师百代;看孟珂威武不屈死胜生，叹李陵异国为君生恨死。惜聂政击侠累，自毁其身面;嗟崇祯缢白绫，终结尔残躯。古之众人之异想，生死，定者——义，节，情，功，仁，败。独庄周醉心于冥幻神游其间，无为无知，甚逍遥矣!
庄子之神界，蜉蝣，蟪蛄，朝菌，彭祖，岁之大小，无极又无极，皆为道也!岂不晓，妻亡而歌之，非太白，子瞻之属乎?属善者，孰与归，独周乎!生死之理，顺应自然，物我合一。既与世具存，绕我并进，何叹息!生死无相，归于其间。得益于山河之秀丽，身心之轻松，何其乐哉!
文天祥，为义而亡，夏完淳，为忠而殇。名留千古，史耀金光。指南擎心誓忠君，存为义;上古者，不用嗟来食，真君子，唾饮盗泉水，为节，寸志。李陵身降匈奴心在汉，独辟蹊径，独善，未果终。单福人在曹营心在蜀，权尽忠孝，名成，是真知!——尝思楚之人杰，魂之鬼雄。善身退，江东复，负否?受擒于鄙者，羞矣;困于山河也，耻乎;复归江东，愧矣，面其先烈，惭也;复其势，不敌，甚辱矣!况美人乌驹情致，赐首叛将，不辱其名。不渎其梦。至于生死本自然，物我皆一体!
生若天命，死且从志。生死三道：履志从生，苟且偷生，殉生于志。言之苟善，生不若平风，履志阻，挫而奋，奋而发，百无后败者，殉志，东山起，苟为生，后胜，志彰而履，志不灭，勿终志不履，毋死。其今不异于古所云也!人不幸古道，命不善天赐，金钱横流，铜锈满城，生死受污，成败多搓，志畸，所为鄙!然陶朱隐，归山水，生之所负，故海子卧轨。行尸走肉，莫如死，海明威饮弹!川端康成自缢，竹林七贤浴气。秦初四皓，无异蚕食苟生，话伍子，屈生奋谏主，何生，何死?今之土，无可躬耕之田，存污流不与游。随西子珠穆，属九寨连池，锈污疾，丧韵!属兴安岭之林，烬伐，树人失。独吾苗乎?生不循道!
死乎?枉生哉，衫其身，济天下，生惊天出，死泣乌江，方十七，豆蔻年华，天赋壮志，志比南北鲲鹏，心似皓月苍龙。穷气质谋，度我风流，礼仪天下，行文武，创新制，革新律——绵延余生，复吾青春!
言毕，生死无界，精神属之。存于心，形于世，恋于情，重于义，视如气，冥于眸。生存还是死亡?——寻于道!
作文三：生存是一切的基础
若有人问我：假如有一天我流落荒岛，身边只有一本书，我希望那是一本什么书我会告诉他：我希望那是本教人如何在荒岛上生存的书。因为身处荒岛的我们，最需要的是生存。生存是一切的基础。
《钢铁是怎样炼成的》一书中的.主人公保尔察柯金曾说：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人们只有一次。”事实上，书中的保尔一次又一次面对重重困难，一次又一次地陷入逆境之中，他却一次又一次的战胜了死亡。他明白，只有生存着，才能搞好革命，只有生存着，才能更好地为理想而奋斗。我们不难从中看到：生存是一切的基础。斯宾诺莎说过：“自由人最少想到死，所以他的智慧不是关于死的默念而是对于生的沉思。”是的，真正的智者总是把生存当作其余一切的基础。没有生存，一切都是徒劳的。
也许有人会认为，身处荒岛的我们需要的是精神上的享受，但一个连生存都无法保证的人，纵然有再高的志向又能怎么样呢鸿鹄之志是以生存为基础的。在没有学会填饱肚子之前就想去填满脑袋，这是不切合实际的。就像一个不会走路的孩子想去跑步一样，是不可能的。
居里夫人说过：“科学的基础是健康的身体。”其实，这又何止是科学的基础呢没有生存作为基础，一切都是空话。著名文学家韩愈曾谱写出一曲曲壮丽诗篇，但“年未四十，而视茫茫，而发苍苍”，结果落得个英才早陨的结局;著名诗人李贺，是中国文学史上一颗璀璨的明星，但却在三十而立之际病逝;《多伊娜》圆舞曲的作者奇普里安波隆贝斯库，是一个享誉音乐界的少年奇才，却在二十岁之前就病故了，留下的作品寥寥无几。由此可见，没有生存为基础，精神上的富足只是瞬间的光华，这是一种不符合实际的追求，是难以长久的。一切还是要以生存为基础。
现实中的我们难道不需要以生存作为一切的基础吗不，我们当然需要。在高楼林立，科技发达的城市中尚且如此，又何况是一个环境恶劣，荒无人烟的荒岛上呢
生存的基础地位向我们陈述了生命的可贵，生命的价值是无可估量的。生命的火焰在灵魂中不息的燃烧，绽出朵朵灿烂的火花，生命的清泉在灵魂中奔流不息，敲击出曲曲动人乐章，生命可贵，无论我们身处荒岛或是繁华都市，生命的价值都不可轻视。
阿拉伯有句谚语说得好：“有健康的人，就有了希望;有希望的人，就有了一切。”这句话无疑在一次奠定了生存的基础地位。
假如有一天，我流落到一个荒岛，我希望我身边有一本教人以生存的书。因为生存是一切的基础。
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