清明节的诗句
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第104天。是中国传统节日，也是重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华名族传统的清明节大约始于周代，距今已有2500多年的历史。下面是关于清明节的诗句的内容，欢迎阅读！
《寒食野望吟》
白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的'《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
《清明日狸渡道中》
范成大
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。花燃山色里，柳卧水声中。
石马当道立，纸鸢鸣半空。（土番）间人散后，乌鸟正西东
这首五律有如广角镜头，摄下了清明春野的全景。书生们潇洒的游春，空中风筝争鸣，鸟雀啄食（土贲）间祭品。哀欢相映，这真是一个极具特色的节日。不过，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴乐游赏的风气也已形成。
唐诗人顾非熊的一首《长安清明言怀》诗道尽其间关系：
《长安清明言怀》
明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
至唐代，寒食清明祭扫坟茔的习俗已经合二而一了。时值三春大好时光，清明墓祭这种户外活动业已具备冶游的条件。唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以来，这种风习还是很盛的。求神拜佛可视作迷信，作为者心里也免忐忑，祭扫先茔则不，行此举之人肚子鼓鼓象有许多理由，怎么做也都心安理得。于是，北方便荷担挑盒，南方便行船载酒，热热闹闹地上坟去。
《清明》
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
晚唐诗人杜牧的一首《清明》，使国人顿生伤心断魂和好酒迷醉之感。意思是：清明时节，细雨纷纷；浪迹天涯的旅人，回家祭祖，伤心欲绝，魂飞魄散。打听何处有酒，放牧童子指向远方的杏花村。
本诗意象清新、孤寂、迷醉、芬芳。清明时节，每年的4月5日前后，春意正浓，春草鲜嫩 ，春花盛开，春树苍翠，春光明媚，春气荡漾，春雨绵绵，纷纷扰扰。清明，写出时节的清新。雨水纷纷，冲刷万物，更显洁净。路上行人，四处漂泊，为了祭奠亲人，三三两两，踯躅在乡村小路上，悲戚伤感，使行人尤其孤寂。人在悲痛时，很想求解脱 ，何物能解忧，唯有杜康。酒使人迷醉飘然，内心惆怅惘然的路人，找到了精神寄托。牧童，天真烂漫，无忧无愁，与充满悲伤孤寂的路上行人正好构成鲜明的对比。杏花村，乡野气息浓郁，充溢田间的芬芳，后来成为酒的雅称。
本诗意境落寞孤寂。首联渲染冷寂的环境，引起下文。颔联交代路人凄冷孤寂的心情。颈联写出借酒浇愁之意。尾联写出牧童指示的结果。本诗重点要表达的两个事物，一是情之断魂，二是解愁之酒。断魂，渲泄悲戚情感，尤其能勾起读者共鸣，成为诗眼。
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