时代和永恒的作文

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时代和永恒的作文

今天凌晨看完的这部小说。

故事悠悠地顺延着作者的笔触去发展，在不知不觉中进展到了尾声，但是仍旧给予读者意犹未尽的感觉，辗转梦中，仿佛又见到了三个主人公在迟暮时迎着奔腾变幻的夕阳，迎着银丝一样的雨，迎着甘露一样和着泥土的空气，行走在棉花间的田梗，行走在芦花飞扬的岸边。

故事发生在一个终日被雨水浸啧的江南小镇，镇上的人有着中国农民特有的粗犷和野性，然而作者行文之中却越渐地流露出了一种细腻的美丽，仿佛奔放着浪花之中一眼高耸的泉水，旁若无人地冲上响晴的天空，绽放开来，散落下来。

丘子东是一个时代的产物，他骨子里注定是个有着骄傲血统的纨绔子弟，然而幼年却遭受了家庭败落的经历，虽一生过着农家的生活，但是仍旧梦想着终有一日把自己的才能和豪情壮志充分地彰显。

采芹的经历则是地域所造成的。固然那个疯狂颠扑的时代给予了她生活的磨练，然而生活在终日鄙陋的黄土地旁，守候着简单不张扬的幻想，等待着本不属于自己的幸福，造就了她一生颠覆不堪的命运。或者可以有些断然地说，她一生都没有获得过幸福，她没有一天是幸福的，即使在享受着臆想中幸福的瞬间，她也只能忐忑地伴随着惶恐不安。

她所成长的生命圈子太小，她所见到的最广阔的天地是自然，她所领略最多的景观是雨水，她所见到的最大的转变是家庭的变故，她的内心有恐惧，有不安，但是自己并不了解一切的根源。她的冲动中有野心，有狂妄，但是自己不知道怎样抑制住才是正确。于是结束时她只能随着岁月的推延成为镇上人们茶余饭后闲聊的对象，一点点猜测着她可能有的结局，渐渐地被雨水打落，当再也没有人提起时，她的经历也就被打落到泥土中，终日与这方生她养她造就她，她劳动过耕耘过的土地和为一体。

杜元潮似乎是作者刻意去塑造的人物，他周身有许多缺点，零落地分布在他一生中不同的经历中，然而事件伴随着性格沿着时间的轨迹展开，并没有人对这些缺点斤斤计较。相反，正如作者所言，他本该如此，于是一切归于自然和本性，获得最大的宽容和善意的理解。

这是一个永恒的人物。可以放到任何一片土地上，放在任何一个时代，他的命运有一条既定的轨迹，不会因为任何变化有任何偏移。就好像那条经常出现的田梗，笔笔直直，一路走下去，此端，彼端。生活给予了他莫大的宽容，岁月给予了他蹉跎的磨练，土地给予了他朴实的性格，命运给予了他坚定的忠实。他一生都在忠实于自己年幼时的一个愿望，埋藏在心底看着它随着自己的长大、衰老而生根发芽最终终于突破所有的桎梏成长成为千年皈依的苍天大树，突破了生命的轮回限制，超越了生命的伦理意义，在以后的岁月里，代替着这个人，代替着这个愿望，永远屹立在属于自己的土地上。

采芹本是地主之家养尊处优受着良好教育的女儿，却因为时代的残暴而在顷刻之间被剥夺了一切，艰难地吞咽下生活中无数困顿的碎片，成长到了她出生时所应有的生活背面。杜元潮是因为洪水之中与父亲抓住一块棺木而飘落到这片土地上的，跨进采芹家的大门，进入了采芹的生命。

两小无猜的经历使彼此深刻地存在于彼此之中，却因为特定的政治条件而不能在长大之后完成幼年时隐隐约约潜藏在心底的夙愿结成连理。这种遗憾的牵扯也造就了一生的恩怨。

成年后，杜元潮和丘子东在权利场上反复明争暗斗。多舛的命运终于使他们之间被仇恨的苦水所充溢，在没有尽头没有阳光踪迹的雨天中计谋迭出地压制着对方，这一段悲哀的历史因为阴暗与潮湿终究变得发霉溃疡，凑近，会清晰地被一种苦楚渐渐淹没。

杜元潮在眼睁睁看着采芹家破落的时候便朦胧之中冒出一个并不清晰的想法：要让这一切回归给采芹。随着阴差阳错的经历，这个想法越渐明确，终于当两人都经历了千百万场雨水之后梦想得以实现，然而又不是他们本来想要的局面。

杜元潮为了这个梦想付出了一生的代价，丘子东为了寻找这个猜测中的梦想度过了几个风餐露宿的岁月轮回，采芹终究生于这个梦想也在梦想中陨灭，一场彤彤大火烧去了所有，多少人的一生也随之失去了所谓的价值。

再走近，还有谁能证明它曾经的存在，是梦想，还是一场没有结果的梦。

全书的主线是友情，也惟有友情，才能如此清澈，才能伴随着雨水的冲刷一次次呈现，才能在若干年的物是人非之后仍旧坚实。当今的文学仿佛成了“爱情至上”的旋律，那些反复回馈在都市街头青春男女间的爱情总让人有些浮漂的倦怠，好像一瞬间便会倾然倒塌。在这样的汹涌的冲击下，谈论友情好像成了一种奢侈，况且是童年时的友情，更是一笑置之的儿戏。

在几次冲突即将爆发的时候，采芹都会以不同的口气重复着相同的话：“看在我们三个一起长大的分上……”于是话语缓缓抵达人性最脆弱的部分，冲破尖锐冲破世俗，回归到恬谧的企盼。然而，我们却足以看得出，采芹说这句话的时候是多么无助与无奈，踟躇之中都不得已地透着哀求的成分。她太执着，也太简单，她以为这份友情足以化解一切，他以为那两个针锋相对的男人已经忘却了幼年的一切。可是，最终，杜元潮用策划了一生的行动兑现了潜藏心底的诺言，证明了那份友情的权衡。即便是挣扎在无奈痛苦悲愤之中的丘子东，也不得不在风雨中放弃自己追寻了很多年足以致杜元潮以死地的证据，放弃了本唾手可得的'缓解内心压抑一生的畅快，泪水交融着雨水冲刷着面颊，溅起脚下水花一片又一片。

把欲望和灵魂浸泡在人性的水中，越发沉重，也越发质朴。

雨停之后，洪水退了，人去了。谁还能来见证这个故事，谁还能来诉说隔荡着几代人的纠葛，雨打黄土堙灭了多少个类似的故事。

然而，雨仍旧不停地下，阳光成为一生中最大的企盼。银丝飘落，金幕万道，天空却清澈到一目万里。

所有的故事慢慢飘落，成为人心中激荡着的永恒。

时代和永恒的作文

这是一个浮躁却美丽的年代，我哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪着你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有憾动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。

人们通常用时间来考察经典与流行文化的差别，因为只有时间才能工整地审视出任何一种文化存在的价值和内涵，那些最丰盛的精神粮虽保存了下来，但那并不意味着那些

被舍弃的都是文化垃圾。对生活的真实反映是瓮它的，真既是美，美不离真。从这个意义上讲，流行的文化是一种美，它是一种更加大众化、平民化的美。我们同时读着经典与流行成长起来的一代。我们在金庸的作品中寻找江湖义气、侠骨柔情，同时我们在李白和杜甫身上体味古人真实的豪迈祸沉郁;我们哼着《同卓的你》来纪念自己初长成的喜悦，祭奠我们终会逝去的青春岁月，同时我们也学会吟听莫扎特《小夜曲》的安宁和贝多芬《命运》中的悲怆。流行与经典有时候这是两个范畴的东西，偶尔的交集却不会因此而互相抵触、相互磨灭。我们不必因为文化的普及而焦虑经典的丧失，文化的概念的外延更加宽泛，却也是我们现代人善于的一种气度。

活在当下的我们并没有被赋予权利标榜刚刚诞生不久的东西为经典，所以它们以流行形式充斥着我们的生活，但它们仍然是一个时代的真实写照。

或许一百年后，当人们回过头来老的时候，其中的一部分会被确立为这个时代某种物象的象征，并成为经典。这个时代有一些纸醉金迷，所以意识流成为现代文学的一个常见表现手法，当言语不再能表达文化人的内心焦灼时，有些杂乱不着边界的搭配实际正是他们心中的呐喊。文化人正寻求着更多更新的突口作为他们思想情感传递的媒介。于是，形式越来越多、越来越杂，但杂而不乱、杂却大同，任何真正可以被称之为文化作品的事物都蕴含着对现实深深的思索，流行诞生于此，经典也从这里孕育。

的确，由于大量新鲜的通入，其中确实也存在着文化垃圾，对此我们更多的是需要一些宽容。因为经典与流行更多的是带给我们美的享受，他们的时间范畴不同，导致他们的价值取向不同，但他们都曾经伴随我们体验成长的喜悦与悲苦是一个浮躁却美丽的年代，我哼着光良的歌在海边大声许愿，我们手牵着手在草地上大叫“可以陪着你这样活着真好”，流行音乐、电视剧、小说正以铺天盖地之势将我们紧紧包裹住，偶尔生出一丝迷乱，偶尔有些彷徨，但这并不影响对于真善美的认知。不可否认，这是一个流行文化与经典同行的年代，当流行的美成为一种时尚，他并没有憾动经典的地位，反而可能孕育出新的经典。

还是多一些祝福吧，希望郭敬明的作品更加成熟，留给人们更多的思考，希望现在的流行音乐少一些靡靡之音有人说李斯特的音乐曾经只是被当做那时代情歌哼唱，那么说不定哪一天NewAge的曲风也可以成为音乐史上的绚烂一笔。流行美丽，经典依然永恒……

时代和永恒的作文

一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。

悲剧，总是让人落泪，让人感叹与惋惜，惋惜的，是这悲剧的发生，还有那悲催的结局。但是，有的悲剧，却使人肃然起敬，使人情不自禁的感叹：这是怎样高尚的行为，又是怎样永恒的伟大。今天，我要讲述的就是一篇文章：《伟大的悲剧》

这篇课文讲述的是以斯科特为首的英国探险队伍与挪威探险家阿蒙森来到千百年来无人探索的南极极点，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五个星期，凯旋而归，而斯科特一行人也到了，到在归途中南极寒冷的天气与他们对现实的恐惧成为了他们归途的一大困难，最终，在坚持了一个多月后，他们最终体力不支，长眠在了南极极点。他们已自己的生命为故事，吹奏起生命的颂歌，告诉了我们，生命的意义，就是挑战自我，踏出迷惘。

他们真是一群英雄，他们拥有伟大的精神与高尚的品德，还有大无畏的勇敢，以至于他们在面对死亡时，像个勇士昂首挺胸的面对着：首先是奥茨，在自己坚持不住的情况下，为了不拖累自己的队友，在暴风雪来临之际，毅然决然的走出了帐篷，独自面对着死亡。最令人称道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖国，是友谊，是自己的亲人，还给他们留下了书信，表达了他真诚的情义。所以，在他们长眠以后，连权威最高的国王都为他们而下跪，因为国王也被他们这高尚的灵魂所感染，深深的折服了。

泰戈尔说的对：“我们只有献出生命，才能得到生命。”只有当我们为自己所热爱的，所努力的，所追求的梦想付出了自己的生命，才能得到另一种永恒。

生活总是变幻多姿的，在现在的生活中，已经缺少了那种超越自我，从已知的世界里再去探索着未知的精神，我们不应该满足于现在，我们应该像斯科特他们一样，努力的突破，努力的探索着，努力的求知着一切存在却尚未出现的事物，为人类作出贡献，为这个社会作出贡献，才不至于;碌碌无为，浑浑浊浊的活在这个世界上。

我们应该学着去追求，即使一时做不到，但是只要你努力去做了，努力去实现了，这正不是挑战自我的实现?这正不是踏出迷惘的第一步?

我们要让自己的生命变得多姿多彩，要让自己的世界变得无比伟大，实现这永恒的生命。

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