诗歌创作散论散文

诗歌散文的素材积累与创作构思，并不是本文论述的重点。本文就个人创作中的一些粗糙的经验，来论述意象的生成、文脉的连贯、主旨的表达，等等一些问题。不足之处，还望指正！

一、心灵在寻找她的朋友。——意象生成论：

在写作中，作者往往会忘记自己写作前的材料积累和周密的准备，而进入一种“迷狂”状态，让那些经历的与创造的境界在脑海里复活，让他们在自己的眼前表演，在对着自己的心灵诉说。此时，作者仿佛一个机械的书记官，只需要忠实地记录下这些场景和片段，犹如所谓的“骨鲠在喉，不吐不快”。

迷狂吧，或者白日梦，她折磨着你，时刻提醒你，写下去，写下去，别停下来，把经历的和幻想的全记录下来。这样的举动可能，应该是肯定的，损害了你的身体健康，延迟了你的许多事物，但你会更满足、更兴奋，也更有成就感。否则，这个她会不停的折磨你，在你安逸的时候，诱你爬起身来；在你闲谈的时候，要求你止住话语；在你小憩的时候，让一些情境，逗你哭笑嬉闹，仿佛中了邪一般，令他人惶惑不解。只有你知道，这是灵感来敲门啦！

一些传统的意向，如：日月水火，梅兰竹菊之类，在你的学习继承中，已在心中扎下了深根。你也会根据自己的感觉赋予它们以新意。而且会给据自己的经验积累，不自觉的创造出一些新颖的意向——即，赋予日常经验中事物以特定的含义。这便是你对诗文的贡献，也是对时代的贡献，对人类文明的贡献。不这样说，又能怎样表达呢？不要因为你还不是文学家，不是公认的大师，就对自己缺乏自信。写作发于内心，喷泻真情，诉诸笔端，这是人的自由，就应当有人的信心。

最近吧，我老想像一个场景，如何对一个自己感兴趣的人表达善意，用一句问候吧。他是什么反应呢？这种设想，也是我们普通人也能计划得到的。合情合理的情形是怎样的，只有待事情发生后，他们才能明了。而你会怎么做呢？“你最近在忙什么，咋白天老见不着你呢？”或者“你好，有件事情麻烦你，有空帮忙吗？”或者，对，应该是这句：“开个玩笑，别介意。马上过年了，娃该有身新衣服了！”他的反应是什么呢？骂你几句吧，或是生气不理，或是在他人面前数落你一番。又能代表什么呢？

三九已完，天气渐暖，啄木鸟在“笃笃”的啄着树干——这又代表着什么呢？年终了，别忙着过年，给自己的身心来一个全方位的诊断，哪里漏电了，哪里电路不通？同事说：“搬地方，丈夫要另买一张床，她不同意。”结果，没有拗过。——这叫什么？借用一段广告语：“恋一张床，爱一个家。”谁还不乐意有张新床呢？——床是家的象征了。

心灵在寻找它的朋友，她绝不会跟着你的意愿去走，该放手时且放手，待后来再去校正吧。或许，大多数情况下，你不能决定他的命运，是意象塑造了形象，形象创造了自己。

你说完了她的话，筋力放松了，心情却变得十分沉重。

二、追寻自然的节律。——类同科学的规律：

文学和科学一致之处，在于共同追求和谐统一的终极。文辞表达之中，哪个作者不自觉的追寻乐感呢？每每有一句话诉诸笔端，作者都会仔细揣测语言的可读性，并不只是一个“流畅”可以概括的。或者是说“流畅”的内涵更丰富了。如，肖其声口，模其形态，形神兼备，生动传神。这便是自如地把握了语言的内在节律，令其完全为表达服务。叫“言能逮意”。传统的韵文，散文，古体诗，今体诗，自由诗，在节律方面有典范的作品，成为这方面的范文。即使是现代诗歌、现代散文，起文句实际上也并不完全自由。如朱自清的《春》等名篇，那个不是以音乐性见长呢？

在结构方面，或许，提纲在写作中起了很大的作用，具体指导着情感的抒发，事件的进展。但，艺术的表现性特点告诉我们，创作不可能为某种范式所束缚。诗歌中，如李白的诗，按律诗、绝句来衡量的话，没有几首归于唐诗，但他是时代的骄子，说他的诗歌最能代表盛唐气象——是当之无愧的。散文中，如，鲁迅的散文，如《从百草园到三味书屋》，完全没有我们初学写作中的情理呼应的模式，但你不能说它不是经典，它的经典是它符合自身的叙写规律。

当然小说的结构律动更为复杂，单线的，复线的，网格的，回环的，甚至是意识流的。但当把大部头的带着油墨之香的作品捧到读者面前的时候，哪个作者会说得清作品的具体结构是什么呢？起承转合吗？太八股了。至于人物的登台，情节的发展，场景的转换，文辞的点缀，等等，都是始料不及的。而，写作如同爬山，必得登顶；如同游泳，必得彼岸；如同竞胜，必夺冠军。——这就是循着实力的规律前行。

在自然的节律里，静静地绽放绮丽的花朵吧！

三、情感单一的调子。——本着作家的使命：

我要说，也是无数前辈证明了的.事实，那就是，无论你是一个怎样的人，你在你的作品中一定会吐露真言，表达真情实感。因为，写作不只教育了读者，而且，第一个受教育的就是作者自己，作家就是用良心写作。前提是，你是一个正直的人，毛病只是品质的附着罢了。邪恶的、反动的人，怎会写作出符合时代和历史潮流的作品来呢？

作家是社会的良心，作家是人类灵魂的工程师。作家的肩上担着国家、民族，乃至整个人类的时代重任、历史使命。

为着这样的思想信念，无论他的笔下写出怎样的作品，其主题思想始终是高度一致的。仿佛日常俗谚所说：“三岁看小，七岁看老”一般。当然主题是发展的，是树的分叉呢，还是树的主干？完全在于个人的艺术追求和修养。

鲁迅对人的思索，郭沫若对时代的把握，巴金需要时代的洪流，朱自清则描画着唯美的人情自然，冰心女士则追求一种纯粹的基督般的善意。惟其种种，方形成各自风格，让人们记住了他们的名字。

时代呼唤大师，时代也造就大师，大师是你。为我遮掩在蒙昧中摸索的人们，指点迷津，投射光明的影子——在前行的道路上！

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