王勃的故乡

王勃，山西河津高村人。2005年的秋天，当我到河津高村时，这里已经没有一处可以寻得到诗人的遗迹了，这让我的寻访之旅变得有点不知所措，在故纸堆和旧地间我如何追索那年轻诗人的生命痕迹，如何感知这个性情中人的所思所想，如何把我的心也放在那些词句间一起少年意气，一起快意恩仇，一起仓皇面对飞来横祸，一起失意沉沦……我只能找来地图，一边按图索骥寻找着诗人的生命足迹，一边用我自己的心来体会、猜测。

如今高村王姓人家并不太多，可在王勃那个时候，王家可是名门望族，王勃的爷爷王通在河汾讲学时，弟子千数，死后被门人私谥为“文中子”，著有《中说》。家学渊源的王勃从小就显示出非凡智慧和超人学力，“六岁属文，构思无滞，词情英迈”(《旧唐书》本传)，“九岁读颜氏《汉书》，撰《指瑕》十卷，十岁包综《六经》，成乎期月”(杨炯《王子安集序》)，14岁，上书自陈，作《上刘右相书》，后“对策高第，拜为朝散郎”(杨炯《王子安集序》)。

14岁，所谓少年得志，意气风发。王勃离开了故土河津初到长安，沛王李贤闻王勃之名，把他召入府中修撰。杨炯在《王子安集序》说王勃“临秀不容”，想来王勃应该是个恃才放旷、桀骜不驯的人吧。那时的王勃还充满了对功名的渴望，他在一首诗中说，人生“上策做神仙，下策得富贵”。那时他的面前展开的是一幅美好画卷，前途一片光明，他也是踌躇满志。在长安，他写下了流传千古的名句：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾”。

做文人的悲哀在于一方面你拥有自我独立而清醒的人格，一方面既渴望又必须得到来自权力的肯定，而得到权力阶层肯定的过程无疑会充满了对灵魂的羞辱。

年少的王勃还沉浸在对美好前程的幻想中，他以为以他的聪明、他的才华，他遇到了好主子，便可以率性而为……然而，大祸降临了。那时长安的诸王之间流行斗鸡为乐，王勃闹着玩，便为沛王写了一篇《檄周王鸡》，本是凑个热闹、图个高兴，谁承想，哪个嫉恨王勃已久的.小人在唐高宗面前如此这般、如此那般地一说，好好一篇戏说的文字竟成了挑拨诸王闹矛盾的证据，真是欲加之罪，何患无辞啊。不得已，王勃离开了长安。

典故

一字千金

唐高宗上元二年(675年)的重阳节，南昌都督阎伯舆重建滕王阁，大摆宴席，邀请远近文人学士为滕王阁题诗作序，王勃恰好路过洪州，自然是其中宾客。在宴会中，王勃写下了著名的《滕王阁序》，接下来写了序诗：闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字;那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金，望阎大人海涵。”来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气!”又一转念，“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字?”大家听了只觉得不知其意，有人问道：“那所空之处该当何解?”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才……”一说王勃作《滕王阁序》为十四岁，即龙朔三年。

三叹王勃

上元三年(676年)冬，长安城里都传颂着脍炙人口的《滕王阁序》。一天，唐高宗也读到这篇序文，见有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”句，不禁拍案，惊道：“此乃千古绝唱，真天才也。”又读下云，见一首四韵八句诗：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”唐高宗一扫成见，连声叹道：“好诗，好诗!作了一篇长文字，还有如此好诗作出来，岂非强弩之末尚能穿七扎乎!真乃罕世之才，罕世之才!当年朕因斗鸡文逐斥了他，是朕之错也。”于是高宗问道：“现下，王勃在何处?朕要召他入朝!”太监吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”唐高宗喟然长叹，自言自语：“可惜，可惜，可惜!”

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