海南的文化记忆的情感散文
海南这个地方，小时候几乎完全没有什么印象。稍长，从书中知道，那不过一蛮荒之地，孤悬大海，一荒岛耳。再长，古时刑囚流放之所，九死一生的极苦之地。后，琼崖纵队，红色娘子军，五指山，万泉河，海南战役，粗略了解。再后，置特区，活经济，兴旅游，世人蜂拥而至，名人豪富在此斗富玩乐，乃是当今最为奢靡之处。至于其他文学艺术、文化流派、文明脉络、历史印记，甚为混沌，模糊不清。
其实之前，对于海南的历史文化，也并非一无所知。“寿比南山，东山再起”之典故，略知一二。当然最为熟知的，乃是汉代两位大名鼎鼎的伏波将军，以及后来唐宋的五公屈谪，那可不是一般的有名，自然脑海长记，倒也有了观瞻之期待。忽一日，数朋相邀，突兀而至，闲暇之际环岛而游四日，海南文化风光始得领略，甚为感慨。
来海南，五公祠是必去之所，因为这大概是海南历史文化最为深厚的地方。说是“五公”，其实纪念祭奉的人有八位，有唐宋两代被朝廷贬谪来海南的五位历史名臣，即唐朝宰相李德裕、宋朝宰相李纲、赵鼎及宋代大学士李光、胡全，同时也祭奉着大名鼎鼎的汉代两位伏波将军路博德、马援，和大文豪苏东坡。说起来，其中“五公”的精神的确可嘉，他们万里投荒，虽被贬谪，却不颓丧消沉，处蛮荒之苦地却不易其志，教化岛民，启蒙心智，教授文化，发展教育，培育人才，开创文明，为南疆荒岛的发展进步做出了卓越的贡献。现在海南人民建祠祭祀他们，也是他们当初开启文化的.延续。但是在我看来，汉武帝和光武帝的两位伏波将军，开疆拓土，应属首功。想当年，驰骋疆场，杀贼斩将，刀山血海，一路南下，扬我国威，拓我疆域，将一孤悬大海的岛屿首纳版图，何其威哉壮哉！此功不铭，不足论海南历史。
走进“五公祠”的园子，其实和大多数古代园林庭院相差无几，不过是其中树木多为南方品种，古木参天，花香袭人，浓荫幽雅，在欣赏的感觉上与北方稍有差异，倒也别有一番景色。其余楼阁亭廊，如“海南第一楼”等建筑，在造型上略有海南少数民族风格，其余大多雷同。游览当中，“五公祠”、“苏公祠”、“两伏波祠”自是重点，但是观览之后，大为失望。进去仿佛入得佛家庙堂，诸多历史名人丰功伟绩等历史资料，彰之甚少，古迹文物，存之不多，毫无历史文化之浓郁氛围，反倒被神化之后，神秘的环境令人心神不愉。可怜偌大一个海岛，最为灿烂的历史文化，竟被舍弃如斯，“琼台胜景”不过尔尔，甚为遗憾。遂抄了几副文采不错的对联后，闷闷不乐出了园子。
之后，恐所游之地难合心意，多次向导游询问，听得有南山寺、东山岭等景区，心方稍安。
有“海南第一山”之美名的东山岭，位于海南东南的万宁海边。未到之时，对此山名，思之甚久，不解其意。既为山，又何岭？究竟孰山孰岭？莫非仿我秦人之“秦岭”乎？到得之后，观此山于坦坦海滨平原突兀耸立三峰，虽不足二百米，然临海踞廓，不高峻却也颇显气势，但名“山”郝然，叫“岭”羞然，于是山岭叠称，倒也别致，令人哑然。
海南要说名山，从古至今，论名气之大，推崇者之多，无山可与福山宝地的东山岭相媲美。山上留有晋朝文人骚客的赞颂笔墨，有明代万州牧曾光祖题写了“海南第一山”几个大字，如今镌刻散布在东山岭的奇石险壁上。东山岭美景雄奇俊致，有八景驰名岛陆。几处奇石遍布，怪石擎天，“飞来石”、“风动石”等形态特异，引人入胜；几处又峰峦屏立，峰回路转，山花烂漫，步移景换，犹如幻境；几处又幽洞清泉，老树盘错，清凉无限，让人忘返。山上多古迹庙宇，著名的潮音寺，即为纪念南宋抗金名将李纲而修建，寺内各种禅院佛殿建筑，大多依山就势，布局取巧，错落有致。东山岭还有“三宝”，东山羊、鹧鸪茶、第一泉。羊肉鲜嫩无比，茶是好茶，泉是佳泉，居此山中，悠然惬意。有知客僧在卜卦解惑中，示我此山有“东山再起”之寓意，竟一扫胸中郁积的失意寡欢之情，心头爽然明快起来。
海南另一处颇有文化影响的地方，就是南山寺了。其所在，即是我们口中常说的“寿比南山”之南山。资料所述，乃菩萨长居之“补怛洛迦”，有“大光明山”之称，是中国最南端的山。据佛教经典记载，观音菩萨为救度芸芸众生，发十二大愿，其中第二愿即是“常居南海愿”，这也就是为什么我们常称观音菩萨为“南海观音”的原因。不过南山寺的兴建，却是因为唐代最为著名的高僧之一鉴真和尚。据说鉴真在第五次东渡日本的途中，遭遇风浪洋流而漂流至南山，在此修行近两载，并建造佛寺传法布道，此即南山寺。鉴真因此大功德，随后第六次东渡日本终获成功。日本第一位遣唐僧空海和尚，据说也是在此登陆中国，驻足传法。不过唐时寺院，沧海桑田之变中早已无存，后时据《华严经》、《崖州志》记载之意，于九十年代在清代香火之处建造，此为今日之南山寺也。只因传说典故广为流传，因此南山寺在我华域佛教中，后起地位超然，名气日高，名望渐盛。
进入景区，游客所到之处，其实大多为后来扩建之新区域，地形开阔，气势宏大，尤其是才进景区就能看到的南海观音大像。原不知其宏大，不过行程半多小时，尚不能及下，已知其所高甚伟。经导游介绍，南山海上观音像高一百零八米，凌波伫立在直径一百二十米的海上金刚洲，脚踏一百零八瓣莲花宝座的圆通宝殿，法体为观音慈面庄洁的一身三相。有普济桥与陆岸相连，有以观音广场为主的主题公园组成的“观音净苑”景区，恢弘的气势，衬托出了佛法无边的经义来。其实真正的南山寺，坐落于观音大像右侧的山上。山高五百余米，形似巨鳌，古称鳌山，传为观音菩萨慈航普渡之坐骑。山势面朝南海碧波，或浪潮千叠万重激荡石崖，或水映天色晴光澄净，海天山林浑然一体，于梵音袅袅中，竟是透出秀丽景色来。其时海上所生之水汽，山间腾起之雾岚，缥缈于叠翠，缭绕于迤逦，美景似祥云变幻而生万千气象。佛寺居于其上，实有海天佛国之庄严宝相。整个寺院，上下抱山而建，风格若唐，法境空灵，深入其中，也是佛家修行的一处佳境，不失庄严肃穆、清净静幽之意。
南山最为著名的文化影响，其实在于它的福寿文化。山之东麓，有泉水长年流泻，滋养着南山周围土地居民。其山、其水、其空气、其气候、其光照、其矿物质，让饮服南山之水的人，俱都长寿福绵。时日所长，口口皆传为吉祥福泽之地，便有“长寿谷”之谓，此为“寿比南山”之渊源由来。南山赏游之后，心灵倒也安静了许多。
不过来海南，有一处也是必不可失的去处，那就是“天涯海角”。我去天涯海角景区，从入口向南，接近海边有一广场，两侧有威武无比的古代将军雕像，挥刀跨马，横枪腾跃，浩荡的英雄气概激荡行人心头，烈烈杀戮之气跃然逼人而来，一时间仿佛千军万马呼啸而至。起初我并不在意，走在路上猜想，两个雕像不会是平白无故的，总是有个缘由，脑海里翻江倒海的搜寻相关人物，终于猜测大概，但并不敢是非肯定，返回时问导游，果然是我所想，两个雕塑，自然是两位伏波将军。立即有了返回去重新敬仰膜拜的想法，想到他们两位大将军，日夜守卫着祖国海疆大门，历史的豪迈之气顿生。无奈时间匆匆，不得不收回心驰神往的崇拜之情，随着团队依依不舍别离。
至于别的景区，如鹿回头、五指山等等，也有历史文化的遗存，但也单薄不丰，不显大气，线路没有安排，我也无游赏之心了。想到海南文化，除上面领略之余，解放战争中创造的红色文化，尚风骨依然，激励绵延，可在海南历史进程中浓墨重彩，其余诸如民俗文化、饮食文化、流放文化、移民文化、海洋文化等等，不过涂粉自饰，弥补精神文明之短板，难登历史文化璀璨文明的大雅之堂。
海南虽不过一个小岛，但是历史上也有几个名气不小的人物，如丘俊、海润，那是大大有名；清代著名书画家张岳崧，海南四大才子之一，在古代文化艺术界那也是可圈可点的。民国时期的宋氏家族，国内外影响巨大；现代革命中张云逸、周士第、冯白驹，都是为了新中国建设作出了巨大贡献的。但是后来，海南作为改革开放的最前沿，经济发展的热闹之所，物质享受和金钱财富的冲击之大，在人们意识形态的认知中，已是鸠占鹊巢，真正的历史文化已经屈居次流。因此，来海南的人们，在游玩一番回到家中，在脑海里仔细思索一番，最后发现，真正的海南文化，留在记忆里的东西，却没有多少。
不过，时至今日，海南旅游业的发展兴盛，倒也让几多所谓的文化杂陈期间，不断创新丰富起来，颇有吸引之力。对于游客来说，不失为释放压力、开心游乐、放松休闲的娱乐之所。
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