我眼中的鲁智深作文

鲁智深的一生充满传奇色彩，起起伏伏，在你的眼中，鲁智深是怎么样的?

篇一：我眼中的鲁智深作文

《水浒传》给我留下的印象不仅只是热烈的战争场面，而是每个人鲜明的性格。宋江的仗义、李逵的勇猛、吴用的机智……不过，其中让我印象最深的不是及时雨，也不是智多星，而是花和尚鲁智深。

禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。这一句话是鲁智深说的，意思是：笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。虽然他相貌不扬，但性格热忱率直，嫉恶如仇。鲁提辖在潘家酒楼吃酒时，听了金家父女对郑屠的控诉后，毫不犹豫地要去“打死了那厮”，被史进劝住后，马上从身上掏出五两多银子，又向史进借了十两银子一并交给金家父女作盘缠。回到住处后，仍不释怀，气得连“晚饭也不吃”。第二天还亲自到客店中，将店小二痛打一顿，以使金家父女能够脱身。

他粗中带细，林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲，确于在野猪林中置林冲于死命。而鲁智深事先打听到，野猪林是一个杀人的好地方，就先到一步。阻止了他们杀害林冲。

有人说，鲁智深是假僧真佛，我认为，所谓假僧，就是指他出家了还“酒肉穿肠过，”而真佛就是指他真正做到了空、善、净。

他把整个世界都看透了，所有事情都看开了，就是空。他乐意助人，做到了善。而净就是鲁智深这一生光明磊落、清清白白。人们经常说惩恶扬善，惩恶是义，扬善就不是了吗？鲁智深这一生一直在扬善。他这是真正的“梁山好汉。”

我更喜欢鲁智深，虽然他相貌不扬，但他身体里有万千力气，他形象高大威猛，他仗义豪爽，让读者、甚至书中的无赖们也深深地敬佩他。

篇二：我眼中的鲁智深作文

合上书本《水浒》，心中久久不能平静，感受着书中的激情澎湃，眼前浮现出一个硕大而豪放的身躯他，就是鲁智深。

一提起鲁智深，许多人都会给他一个印象肥头大耳，鲁莽，四肢发达，头脑简单，目无规矩。但是，翻开书本，一页一页的细嚼慢咽，我们就会发现，我们错了。

鲁智深，原名鲁达，生活在北宋年间。智深，是他出家后智真长老赐予他的法名。我给鲁智深这位人如此评价刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，有勇有谋，嫉恶如仇。

翻开书本，第一个映入眼帘的，就是鲁达。当时的鲁达给人的印象肥头大耳，豪气四放，正气不泯，是条好汉。为了解救受约束的金氏父女俩，鲁达主动提出帮助这对与自己毫无关系的父女。在这里，仅仅是开头，已经把鲁智深见义勇为的一系列美好品质描写得淋漓尽致。

鲁达并非粗人。不仅如此，他还勇而有谋，粗中有细。在鲁智深一系列的粗鲁行为当中，字里行间无处不体现出鲁智深的深思熟虑。就像拳打镇关西一幕：为了使金氏父女平安离开，鲁达竟在店门口坐了两个时辰，从而拖住店小二追寻金氏父女的举动。约摸金公去得远了，方才起身。在惩治镇关西时，更是令人拍案叫绝鲁达，他并非不分青红皂白就动手就因为你，欺辱金氏父女俩，我就可以借此大摇大摆地杀了你吗？不是！鲁达采取了先激后打的策略，先逼郑屠手持剔骨刀动手，然后把他引到街上，方才当众质问郑屠，最后动手，让大家知道拳打郑屠是一个正义的行为。直到后来失手打死郑屠，鲁智深也是随机应变，遇险不惊：这厮诈死，洒家与你慢慢理会

从拳打镇关西到听潮而寂，遇信而圆，鲁智深都发挥着重要的作用。没有了鲁智深，整部书就会变得惨淡无味，甚至连结尾也是如此。可以说，鲁智深，就是全书的精神形象，一条相当重要的动脉，起到贯穿全文的重要作用。

鲁智深，一位肥头大耳，看似四肢发达，头脑简单的家伙，却是一位爱憎分明，重义疏财，有勇有谋的铮铮汉子。仁人--智人--圣人--神人--菩萨--罗汉--佛！这也就不难怪后来历代学者对鲁智深有如此高度的评价了。

篇三：我眼中的鲁智深作文

‘头里芝麻罗万字顶头巾；脑后两个太原府扭丝金环；上穿一领鹦哥绿丝战袍；腰系一条文武双股鸦青；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。’

花和尚鲁智深，原名鲁达。他有着超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。

有人说，鲁智深是一百零八个好汉中唯一真正带给我们光明和温暖的人物。他是守忠义的，他是有良心的，他的执着、他的豪爽、他的.正义感让人感动。

他长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中正义的化身。

他尽管是个粗放的人，但他也是一个极其细致的人，他兼有“粗”和“细”两方面。他的粗鲁是性急，这不同于李逵野蛮的粗鲁，亦不同于武松那种豪杰不受羁束的粗鲁。

他爱管闲事，而且还把闲事管到底，管到自己放心为止。例如，在听了素不相识的金老父女的悲惨遭遇之后，他一连问了四句：“你姓甚么？在哪个客店里歇？哪个镇关西郑大官人？在哪里住？关切之情溢于言表，并且立刻就要去打死郑屠那厮。被劝住之后，“晚饭也不吃，气愤愤地睡了。”第二天“天色微明”，鲁智深就赶到金老父女住的店里，让店小二叫他们动身出发，但店小二阻挠金家父女还乡，他先喻之以理，但店小二纠缠不休。这时“鲁达大怒，揸开五指，去那小二脸上只一掌，打得那店小二口中吐血；再复一拳，打落两个当门牙齿”。等金家父女走远便去三拳打死了镇关西，除了心中一口恶气。

他慷慨大方，重义疏财，与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，他便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还。

在那个弱者无助强者横行上上下下都寡廉无耻的黑暗年代，鲁智深就像一缕阳光给人以温暖，给人以光明，让人在无尽的绝望压抑中透出一口气来，虽然只是一缕但却给人以感动，给人以希望。

篇四：我眼中的鲁智深作文

我非常喜欢读《水浒传》，那其中荡气回肠的历史故事，深深打动着我的心。

鲁智深是一个在《水浒传》中知名度较高的一个人物，他原先在老种经略相公那儿做了提辖，老种经略相公死后，小种经略相公继位，鲁智深依旧做着好好的提辖使，可是，行侠仗义的鲁智深因看不惯郑屠为非作恶，三拳打死了这个自称镇关西的郑屠，然后出家做了和尚，但他这时野性不改，在闹出了一大串事端后，投奔了梁山。在梁山军投降朝廷后其他好汉都是身着官服，而鲁智深却一身袈裟，后来，梁山军又去征讨方腊，鲁智深战功屡屡，直至生擒了方腊，而此时的鲁智深，悟破终生，在钱塘江浪潮时，他圆寂了。

我眼中的鲁智深，也可以用行侠仗义一词来形容。

鲁智深在为官多年的情况下，为什么会外出逃难，直至做了和尚？因为他打死了郑屠，他为什么打死了郑屠？原因是他行侠，郑屠一介屠夫，竟强占了金老的女儿金翠莲，不但如此，他还自称镇关西，让人们都叫他郑大官人，鲁智深行侠，听说了金老的遭遇，火冒三丈，当即要去教训郑屠，但被史进与李忠拦住了。可第二天天没亮，鲁智深就找到了金老，给了他几两银子，然后眼见金老安然无恙地离开后，才放心大胆地找郑屠算账，在打死郑屠之前他还说了一句话：你一个小小的屠夫，也敢强占民女，你一个连人都不是的东西，也敢自称镇关西!他把侠进行到了底，他让金老脱险，让郑屠受死，他的每一拳都好似是上天的正义之神降下的雷火，劈在了邪恶身上。

行侠仗义中除了行侠还有仗义。鲁智深的仗义也是没得说的。鲁智深为什么在大相国寺的菜园做菜头做的好好的，为什么又奔上了逃难的道路？因为他救了林冲，林冲受官府迫害，发配沧州，路上，两个差役又要害他，鲁智深作为林冲的铁杆兄弟，当然不会束手旁观，在水火棍即将夺去林冲性命时，一杆六十斤的水墨禅杖飞了过来林冲获救了，而鲁智深却奔上了逃难的道路。

这就是我眼中的鲁智深，他行侠，他仗义，因为他行侠仗义，所以他身受百难，但是，正因为他行侠仗义，所以作者也最爱他，正义也经常向他伸出援助之手，在水浒一百单八将中，只有鲁智深从生至死，毫发未损。我们可以去《水浒传》中翻翻，书中最精彩的第一次打是鲁智深三拳打死镇关西，而书最后一次打，也是鲁智深一禅杖打翻了方腊，此后便是凄凄惨惨，不能不说，鲁智深的行侠仗义既给了他祸也给了他福，这就是我眼中的鲁智深。

篇五：我眼中的鲁智深作文

“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放，我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的。他一直作为一个大侠，毫无顾忌地伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?

鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。的确，他“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者。桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理，以“养老送终，承祀香火”来劝周通，若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更甭提这样的循循善诱。

在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘，却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。这细微的动作，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，是一个善良真诚的灵魂。

鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经，却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后。宋江劝他还俗做官，却被智深一口回绝。鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是“侠义”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。世事无常，一朝起落，这时他才算是真正的遁入空门，大彻大悟，于是在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮信归去了。

好一代大侠鲁智深!

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