不幸福的原因散文

时间:2024-04-30  字数:2100字  手机阅读

不幸福的原因散文

小时候听母亲说,世上不住欢喜人。一直不理解这句话的意思,随着年龄的增大,越来越觉得它其实道出了人生的某种真相。“人生不如意事十常八九”,不幸福是我们许多人的生活常态。

不幸福最根本的原因,是人的生命太有限了。

庄子说:“吾生也有涯。”苏东坡说:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”每个生命存在于这个人世间的时间都是非常短暂的,这就注定了人像走马灯一样,你方唱罢我登场,来去匆匆。活得好坏,结果都殊途同归。人的结局的这种可悲性,注定了人的痛苦是根本性的,我们每个人活的都只是一个过程。

而且,这个过程也不轻松。生老病死,是我们每个生命的必经阶段,而这每一个阶段都伴随着痛苦。“十月怀胎,一朝分娩”,不仅说明一个生命诞生之难,而且说明一个人孕育之苦。没有人能够长生不老,衰老的不可逆转让曾经鲜活与昂扬的生命感叹与悲凉。生与死之间夹杂着的伤痛与病患,既有自然的灾害,也有人为的祸害。而数不胜数的矛盾、争端、烦恼与忧愁,总是充斥我们的人生之中,接踵而至,源源不断。

人生天地间。每个人都生活在一定的社会群体之中。而这充满竞争充满矛盾的复杂社会,给我们带来激情火热生活的同时,也带来来自各方面的伤害。你出类拔萃,会受到摧折;你平庸无奇,会遭到鄙弃;你聪明伶俐,可妒,你木讷老实,可欺;你深沉,是有城府,你浅薄,是没头脑……在别人眼里,你总是这也不是,那也不行的,即便是也不是,行也不行。你逃不了干扰,少不了侵袭,想想你怎么能够安生?而一旦没人理会你了,你不被需要了,你又会感到自己是个多余的人。我们大多喜欢被关注,喜欢成为事件的中心与焦点,而在实际生活中,被众星捧月的却毕竟是少数人。居庙堂之高时是风光的,风光惯了,也会麻木也要腻味,而一旦“处江湖之远”了,“门前冷落鞍马稀”造成的反差又让人受不了,彼时与之交往的车水马龙,此时都不约而同地不再前来问讯,世态炎凉的失落感便成了挥之不去的阴影,伴随后生。享誉一方的人,有了光环的同时,也有了纠缠,有了各种各样的是非恩怨,有了来自各方面的空穴来风,风刀霜剑。富甲一方的人,因为惦记的人多,觊觎的人多,虎视眈眈的人多,财大气粗的同时,也过着提心吊胆的日子。

人是一个矛盾的统一体。比如我们常常说学坏容易学好难,好的于人自然有益,却多是人性所不情愿的;坏的对人有害,却又多是人天生所喜好的。所以内心里就难免有矛盾、有挣扎、有斗争。激烈的思想斗争过程,就是痛苦的过程。

“多行不义必自毙”,而“人间正道是沧桑”。陶渊明不想为五斗米折腰,就只好辞官归隐,虽然身居世外桃源,看似洒脱,但其内心却是非常苦闷的。李白是一个非常放旷不羁的人,可是因为不能“摧眉折腰事权贵”,也难免常常“使我不得开心颜”。而一旦“举世皆浊我独清”,屈原就唯有跳进汨罗江,“质本洁来还洁去”。“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味?”曹雪芹也许只有在“梦”里,才能排解心中的压抑与苦闷。如果你还有许多的尘缘未了,却不愿意随波逐流,不向命运低头,那就只能被孤立,被冷落,被侮辱与损害。清者自清的孤高,从来都是以痛苦的代价换来的。

不知道有多少人仔细想过,我们多是为别人而活着的。这样的活,就活得小心翼翼,活得不自由自在,活得很无奈,活得没有了自己。我们不得不去劳心费神,不能不去因应,不敢不去奔忙,而累死累活做的却是无用功。这种行尸走肉一般的活,自然难有幸福。

在痛苦的大背景下,当然也有美好与幸福。有获得成功的喜悦,有拥有爱情的.甜蜜,有承欢膝下的天伦之乐,有天长地久的真诚友谊带来的欢欣,有苦尽甘来的甜美,有催人泪下的感动,可是这些美好的感觉停留在人心里的时间却不长。因为人的天性里有某种元素,让人喜新厌旧,见异思迁。“新”的鲜活转瞬之间就变得陈旧,“旧”的快乐,总是经不起琢磨与推敲,一下子就风流云散,成为过眼烟云。“异”的奇特须臾之间就变得平常平凡平淡。而且,日月如梭,美好的时光总是容易倏忽而过。而痛苦就不一样,它一日不去,就一日不停。它是一个问题,牢牢地扯住你的身,拴住你的心,让你欲罢不能。不解决这个问题,它就无休无止地纠缠你伴随你。而且痛苦的时候是用一分一秒计算的,非常难熬,让身受痛苦的生命度日如年。

幸福不久长,也因为人的欲望太多,而且还难以满足。虽然“不满足是向上的车轮”,可也是人陷入痛苦的渊薮。都说“知足常乐”,可“人心不足蛇吞象”,谁见过多少能真正知足的人?

不幸福还因为我们始终“放不下”。我们放不下名,也放不下利,还放不下情。不要说我们没有多少人真正能跳出功名利禄的圈子,就是跳出了又能获得解脱与快乐吗?“跳出三界外,还在五行中”,猪八戒不愿被孙悟空的金箍棒画的圈所限制,结果却还是被妖精所掳获。哪里都没有极乐世界,我们的灵魂被名缰利索束缚住,谁轻易就能够挣脱掉?

不幸福还因为我们喜欢比较而又不会比较。不比不知道,一比吓一跳,比较能够让我们有一个参照。智胜一筹,可以增强自信,奋勇前进;技不如人,可以使自己有自知之明,进而积极进取。但是,很多人多数情况下是“人比人,气死人”,把自己境遇的不尽如人意,内化为自己的痛苦,自作自受。我们常常用“比上不足比下有余”来宽慰自己,可是实际上,多数人不愿意以“比下有余”让自己振奋精神,而偏偏喜欢用“比上不足”来让自己不断难受。本来已经是有吃有穿了,偏偏要去比那些吃得好的人,已经也算是吃得好的人了,可是还有吃得更好的人在那里让自己相形见绌,已经算得上是更好了,可比起那最好的人还差一大截而心里不是滋味。这样比下去的结果,就是自寻无穷无尽的烦恼。

幸福是一种感觉。与经济基础、政治待遇、社会地位、文化水平固然有一定关系,更与其性格、修养、思想、情感、心态有很大关系。有些人“贫贱夫妻百事哀”,有些人却“夫妻恩爱苦也甜”;有些人身居高位,享受荣华富贵,并不开心,有些人粗茶淡饭吃起来香,穷居闹市也快乐。“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,颜回在哪里呢?“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,刘禹锡又在哪里?

在我们平常的日子里,如果我们能够平常心地面对工作生活学习上的各种困难,或者遇到不幸,我们能把它当作是一门人生必修的课程,把正经受着的磨难当作一种财富,那么,痛苦虽然不会自动消失,但程度一定会减轻许多。或者,如果能够不妨对自己经常轻松地“阿Q”一下,比如想想那些还在水深火热中的人们,想想比过去好了许多的自己,我们的无聊,我们的忧愁,是不是一种“为赋新词强作愁”?我们因为不满足而产生的不幸福感,是不是一种“身在福中不知福”?

幸福像花儿一样,是美好的,也是短暂的,花开了花很快就凋谢;是美好的,也是长久的,花谢了花明春还会再开。

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