磨炼作文

时间:2024-05-09  字数:18700字  手机阅读

关于磨炼作文8篇

在日复一日的学习、工作或生活中,大家都写过作文吧,写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编为大家收集的关于磨炼作文,欢迎阅读与收藏。

关于磨炼作文1

贝多芬才华横溢,音乐天赋超乎常人。可就是这样一位天才,却要遭受失聪之苦。这对一个音乐家来说就好比把鱼脱离了水。然而他没有放弃,发出“扼住命运的喉咙”的吼声,惊天动地的创世之作《欢乐颂》就此诞生。

生活需要磨炼。

世界上有两种人:一种是敢于征服命运的人,一种是甘心被命运征服的人。征服命运,登峰造极,剑指巅峰;被命运征服,随波逐流,庸庸碌碌。“飞人”乔丹酷爱篮球却身材短小,所以他几次被校篮球队拒绝。而他怀着一腔悲愤,将前行的阻力化为前行的动力,终于练就了惊人的弹跳力,进入NBA,成为篮球史上不灭的神话。由此可见,如果没有身材作为羁绊,乔丹不会拥有惊人的力量,没有磨炼,就没有成功。

磨炼使人走向成功,平稳带人引向衰落。伟人最初都是普通人,但他们懂得从失败中汲取经验。那些经历大起大落的都有所成就,而那些十分平稳的人多数都没有作为。古人自古就有“生于忧患,死于安乐”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的古训。年幼的方仲永天资聪颖,而最终却沦为平庸人,原因就是他从未尝过失败的滋味,自认为才高八斗,却一点一点泯灭于众人。历史上也不乏此类人。西楚霸王项羽自幼力大无穷,可将青铜大鼎单手举起,楚汉之争中,也是节节胜利。胜利冲昏了他的头脑,失败却激起刘邦的斗志。项羽的失败就在于他之前的从未失败。

在磨炼中,人与心共同成长。磨炼是一块粗糙的石,因为它,刀才能更锋利;磨炼是弓上的弦,因为它,箭才能百步穿杨。苦未必是苦,乐也未必是乐。苦乐皆在心中,懂得把苦的磨炼转化为乐的喜悦,才会像贝多芬一样流芳千古;不懂,就会像仲永一样遗臭万年。

“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”上帝将成功的钥匙藏于冰中,有人破冰取之,有人望冰叹之。取之者,屹立于万山之巅;叹之者,埋没于深远谷底。生活岂不需磨炼乎?

关于磨炼作文2

任何一个漂亮的瞬间,都含着万千的艰辛考验。

——题记

彩旗飘扬,一个黄色的面庞出目前奥运会的起跑线上。当哨声响彻耳际,顿时尘土飞扬,一个熟知的身影飞身而上。这一刻,空气停止了它的节奏,所有人都屏息凝气。终于,终点被跨过了,一个奇迹诞生了,整个赛场欢呼雀跃。就是他,刘翔,被永远载入了史册,成为中华民族永远的骄傲。

课堂.上,同学们沉默了,哪个也不敢尝试。黑板上的千古难点让同学们绞尽了脑汁,百思不能其解。整个教室鸦雀无声,老师焦急地等待着。不,有一只手坚定地挺立起来,无声地闪烁着光芒。当他流畅地读出了答案,掌声此起彼伏,笼罩着教室。看看自身那被笔磨破了的手,他心认可足。

傲梅固然漂亮,可爱们却仅仅看到了它那盛放的片刻,在那背后,是数不尽的酸楚。

在练习馆中,总能看到一个不变的身影。在刘翔--鸣惊人之前,这里就是他日夜为伴的“家”。走.上跑道,地上洒遍了汗珠,就着这部分汗珠,收获了瞬间的辉煌。或许,刘翔肩负着太多了。十三亿人的期望,刘翔硬是扛着。于是,他更努力地练习,日夜不歇,哪管它春夏秋冬季节,哪管它严寒酷暑。要知晓,艳美的彩虹,都是在风雨的考验中诞生的。

夜深了,城里一片黑暗,鸟儿陷入了沉沉的梦乡。微弱的灯光下,一个稚嫩的身躯,一本破旧的书,传出了朗朗的读书声。汗珠溢出了额头,浸湿了衣襟。眼困了,就用清水拍拍;手倦了,就打打精神。一个又一个的夜晚,不变的读书声。要知晓,沙漠里的绿洲,都经受过黄沙的吹袭,酷暑的考验。

花儿历经寒冬,绽放了它的光彩;鸟儿跋涉千里,找到了理想的彼岸;溪流不断前行,融入了期望的大海;蒲公英飘向远方,扎根在肥沃的天地.....漂亮的瞬间,艰辛的背后;辉煌的一次,无数的困难。

关于磨炼作文3

人类走过的历程,是一个不断求索的历程。因为求索,我们不再对自然畏惧;因为求索,我们不再担心黑暗;因为求索,我们了解了自身的起源;因为求索,无数的人在孜孜不倦地努力;因为求索,我们才能一直向前走去。

求索的精神一直伴随着我们,三百多年前,一个苹果砸在了名叫牛顿的青年头上,他的好奇心鼓动着他去探究。“为什么苹果会像下掉呢?”牛顿反复思考着这个问题,最终发现了万有引力。这个故事流传了许多年,这就是人类的求索。

古往今来,爱因斯坦、李四光、华罗庚等人无一不是靠着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神在历史上创下自己的成绩。

人类永远不会局限在已知的圈子里,对宇宙的求索在当今世界如火如荼地开展着,所以才会有“神舟五号”“神舟六号”这样振奋人心的事情。求索是人类必然会做的一件事情,好奇心会一直催动着人们,社会就这样一天天地进步。

一个人的一生也是一个不断求索的历程。从呀呀学语到我们步入学堂,进入社会,直到终老,无时无刻不在对身边的事物进行求索。

求索让我们的人生有了意义。生活有时会蹦出一只拦路虎挡住我们的去路,但只要不屈地进取,不屈地求索,就能写出最精彩的人生。

“感动中国”20xx年度获奖者邰丽华是个令无数人震撼的女子。小时候的一场病使她成了聋哑孩子,这无疑使她落入了不幸的深渊。但她没有放弃求索的脚步,在不需要声音的世界里,用舞蹈勾勒出人性的高洁。她到达了艺术的颠峰,她带给我们的正是一个普通女子不断求索的一生。

人生因为求索而变得有所追求,因为求索而使我们到达一个又一个山峰,因为追求我们庆幸自己没有白来这个世界。

人生如此,人类的历程亦是如此。过去我们因求索而来到今天的世界。未来,我们还会因求索而走向更远的明天。

关于磨炼作文4

如果说人生是一本书,那么,军训的生活便是书中最美丽的彩页;如果说人生是一台戏,那么,军训的生活便是戏中最精彩的一幕。的确,几天的军训是短暂的,但它给我们留下的美好回忆却是永恒的。几天睡了一个长觉,而这一觉醒来,望着窗外晒得发烫的篮球场,忽然觉得,军训,就如梦一样,匆匆地来,又在我没有细细品味那份感觉的时候悄然而逝,几天的疲劳在肩头隐隐告诉我,已经结束了。很累,而且有酸酸的感觉。教官走了,那么匆匆,却留给我们深刻的回忆。阳光照进来,落在堆在角落的'军训服上,军训的记忆一股脑全翻了出来,我在呆呆地想着,想着那整齐或凌乱的踏步声,以及同学们的笑声。军训究竟带给了我什么,有吗?唉,军训,真像一场梦啊!记忆已经在疲劳的压迫下变得愈发模糊,对于军训,我能说什么,是从崇高的为保卫祖国而刻苦训练来说,还是充斥在这期间的铁骨柔情。当然,这些都是值得回忆和怀念的,但是否还有更重要的呢?

其实我觉得军训几天,我们学到的不仅是站军姿,走正步,练队形。而是在磨练我们一种意识,一种吃苦的意识,一种坚持的意识,一种团结的意识,一种遵守纪律的意识!其实这些已经太多太多,足以让我们一生享用。

有位哲人说过:无法回味的感觉才是最美妙的感觉。对于军训,有些感受真的不能言传,只能在淙淙的意会中回味。那味道就如品一味很浓郁的茶,只有尝过的人才知晓其中的蕴味,然后才能和有同样经历的人相对一笑,让美妙的感受在彼此之间传递。就如有多少个读者就有多少个哈姆雷特一样,军训,对于每个人,都别有一番滋味在心头。而对于我,军训,在某种程度上,已经超越了其本身的单纯上的意义,它已经成为一种宝贵的难得的一种经历,写进我的记忆中,而成为不可抹杀的一部分,它已经成为一种力量,一种在困难时给我的动力,一种生命的支持力,支撑着人生旅途的各种风雨中动摇的心灵。而军训给我最美好的记忆,是同学们和教官之间纯洁淳朴充满人情味的关系。这种关系很令人怀念和留恋!

关于磨炼作文5

勇者如同肌肉越是磨炼越是刚强。

谁是勇者?勇者又是怎样磨炼的呢?爱新觉罗?玄烨被称为学习型的好皇帝,我认为他是勇者,他一生学习,也学习了一生,他是康乾盛世的开始,他对学习的认真可以说前无古人的,他精通数学、地理、物理、化学等等,还有他背诵古文的毅力也是惊人的,他做到读一百二十遍背诵一百二十遍,加起来就是二百四十遍,我估计,不,是确定,全世界能做到这一点的也没有几个人。他作为皇帝,用学习如此的磨炼自己,难道不是勇者?

欲做勇者,磨炼开始,如果你是大地,磨炼是森林,如果你是森林,磨炼是绿叶。

鉴真为去日本,七次东渡。一天,鉴真问师父:“师父,我天天下山化缘,真的很累,别人十年穿坏一双鞋,我却一年穿坏十双鞋。”师父没说什么,带他岛一片泥泞的地方走了走,说:“回头看看有什么?”鉴真不明白:“没什么呀!只有一串脚印啊。”师父说:“那刚才的石子路为什么没有脚印?”鉴真这才明白,为什么石子路没有脚印。这一点我们也知道,泥路代表的正是磨炼。当我们磨炼过后,是否能回头看到我们留下的“脚印”。

磨炼的基础是勤奋,这又让我想起那句老话:山路艰险,人生漫漫,来日方长,天道酬勤。

看着我没停下的脚步,已经忘却身在何处,谁能改变人生的旅途,谁知道永恒又多少恐怖。我们都在不断努力,不断磨炼自己,虽然我没有显着的成绩,虽然我经历过失败,也许有更多人像我一样,只是没有人愿意认输。

我们都在不断“赶路”,忘记了出路,在失望中追求偶尔的满足,勇者如同肌肉,越是磨炼越是刚强,难道我们真的甘心只在失望中追求偶尔的满足吗?答案是:不。我们时时都在以不同的方式磨炼自己,如果失败我们不怕,我们要的不是失望中的灰心丧气,当我们真真正正从磨炼中苏醒,那我们就成为了坚不可摧“刚强的肌肉”。

磨炼自己,因为我们不甘心失败;磨炼自己,因为我们不愿认输;磨炼自己,因为“舍我其谁”;磨炼自己,因为我们愿意成为勇者中的勇者。

我认为,要成功,磨炼是基石。

关于磨炼作文6

“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父,年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过;明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗;荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒,一文不名,生活上常常靠弟弟的接济;苏联作家高尔基曾是一名流浪儿……寒门是他们植根的土壤,就是这块贫瘠的土壤,使他们发育,成熟,塑造自我,完善自我,终长成参天大树,开出灿烂的花朵,贫则思变,他们的实力充分的证明了吃得苦中苦,方为人上人。

孟子曾说过:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人,“未经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦,在挫折面前决不低头,终有一天你会取得成功。

当你看到天空的霸主雄鹰在天空翱翔时,你可曾想过他们的艰难困苦。鹰的翅膀很容易老化,在老化之后他们的身体便会变得笨重不再擅长飞行,如若不及时处理的话他们便会死亡。可他们不愿沉沦,他们用自己的喙把老化的羽毛一根根的拔下,那种撕心裂肺的疼痛对于我们人来说也是很难忍受的,可是他们为了生存与繁衍,默默地忍受着。正如“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”所说的那样。只有勇于吃苦吃得下苦才能做出一番事业取得成功。丛林万物,适者生存,没有智慧的便会消亡。就像做加减法那样,敢于吃苦的便做的是加法,不敢吃苦的边做的是减法,无论是人还是动物,选择的方式不同结果也不同。为什么两者间会产生天壤之别呢?鹰生存在悬崖峭壁之上,身体弱小但他选择了加法,他获得了轻盈的尾羽和翅膀,坚硬的喙与爪,凛然于天地间十分威武;而住在隧洞里的鲶鱼,终年不见天日,索性失去了一双明眼,失去了游回大海的可能……

同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活?我定然会选择前者,让我们坦然的面对挫折,敢于吃苦,吃尽了苦中苦,才能成为人上人,我相信终有一天我们会苦尽甘来……

关于磨炼作文7

——读《并不是所有的麦子都是种子》有感

并不是所有的麦子都是种子,成功需要磨练。

轻轻翻开《阅读年选》,那一行行熟悉的字出现在我的眼帘,我翻到了一篇名为——《并不是所有的麦子都是种子》的文章,慢慢读了起来。

当他还是6岁是,他跟着妈妈到乡下的外婆家走亲戚,当时正是挖野菜的好时节。他挎着一个篮子,学着妈妈的样子剜起了荠菜,篮子里渐渐装满了荠菜,他兴奋地跑去给妈妈看,哪想到妈妈呵呵笑了起来:“你这孩子,真当剜到篮子里的就是菜呀!”他低头一看,才发现剜到篮子里的大多数马齿苋,用马齿苋做菜吃,是要划破舌头的。

“不要急于炫耀自己,先看看剜到篮子里的是不是荠菜。”读到这儿,我细细咀嚼着这句话:虽然朴实,却藏着耐人寻味的道理啊!

他从大学新闻系毕业了,并顺利地到了一家电视台当记者。一进单位,他觉得这工作太简单了,于是他开始浮躁起来:采访前从不写采访稿,新闻稿子出来从不检查,一边抄写同期声,一边听音乐......一个季度下来,他的出错率竟位于整个新闻中心榜首!而那些毫不起眼的同事却把他远远甩在了后面。

第二年,许多像他一样的记者被刷了下来,为此,他叹了一口气说:“现在竞争压力真是大。”而台长却意味深长地说了一句话:“并不是所有的麦子都是种子呀!”

读到这儿,我忽然明白了:“并不是所有的麦子都是种子”不是和前面的“剜到篮子里的不一定就是菜”意思相同吗?在生命的原野里,麦子如果不经历土壤和黑暗的深埋与磨练,也许充其量只能被人看成一粒可供食用的粮食,但它永远不可能成为一粒孕育的种子!真正到了丰收的时候,我们就该粗心大意了吗?不,远远不能,我们还要更加留心,别让自己成了一颗滥竽充数的“马齿苋”呀!

关于磨炼作文8

只有经过地狱般的磨炼,才能有创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱—————泰戈尔

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,宝剑经过战争的磨砺才能锋芒毕露,同样,梅花经过严寒的洗礼才在冬天喷吐一片雪白的芬芳。在人的生命旅途中,也要经过乌云的打磨,才能绽放生命的辉煌。所以,我们应当用属于自己的那块磨刀石,来摩擦出属于自己的生命火花,打磨具有自身思想的独特人生。

孔子选择了用坚持来打磨自己的人生,孔子驾着一辆牛车穿行在春秋无道的风云中,十四年的等待只换来一次次的失望,但失望并非绝望。“天将以夫子为木铎”,所以他只是叹着“天下有道,丘不与易也”继续坚持。从鲁国到齐国,从东方到西方,从小国到大国,时间如两条平行的车辙般向前驶进,但是,时光并不能磨灭他的理想,只是让他的仁爱之剑打磨的锋利。在硝烟中驰骋,在大国间辗转,在诸侯中流离。任它银白爬上头发,皱纹烙上额头,大山压弯脊梁也绝不退缩。正如荀子说的那样:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”用坚持打磨自己的人生,思想也会应和出坚韧的光芒。

杜甫用以天下苍生为念的忧国忧民情怀来打磨自己的人生。晚唐的天空不如初唐般清明,也不如盛唐般绚烂,整个天空弥漫着战乱的凄凉。杜甫年少时也曾有“会当临绝顶,一览众山小”的凌云壮志,但是在连天的战火的煅烧下,从意气风发的少年豪俊变成了心忧天下的诗圣。他吟着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,满面戚容,《三吏》彰显了一位心怀百姓的爱国诗人的爱国情思,而《三别》更显一位具有人文主义思想的文豪的涓涓忧心,茅屋为秋风所破,被褥为雨水所浸,忧心为民心所系,正如鲁迅说的那样 “无尽的远方,无数的人们都与我有关”,只因其一颗忧心不改。

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