红楼梦人物名字寓意
四大名著之一的《红楼梦》人物名字暗藏的那些玄机?人物名字有哪些寓意呢?
《红楼梦》中以花木入名的，跟以动物入名的相比，有很大的不同，表现在三个方面：
一、人物众多。
《红楼梦》中以花木命名的要比动物入名多得多，达到了六十余位。为什么这么多呢?原因有四：
一是贾府辈分字中有“草”字辈儿。贾府辈分字依次是“水”“代”、“文”、“玉”、“草”，因第五辈是“草”字，因此，以花木为名自然就多。如，贾蓉、贾芸、贾芹、贾蔷、贾兰、贾菌、贾菖、贾菱、贾蓁、贾萍、贾藻、贾蘅、贾芝、贾荇、贾芷等“头上长草”的贾府近房远房子孙有十几位;
二是十二金钗的室名别号多以花木为名。金陵十二钗均出身于诗书之家，照贾雨村的说法，她们取名要避免用“春”、“红”、“香”、“玉”等艳字、俗字，因此她们均未以花木为名，但奇怪的是她们的室名别号，却多是以花木为名的，如，黛玉的室名潇湘馆、号潇湘妃子是“竹”;宝钗的室名蘅芜苑，号蘅芜君是“香草”;李纨的室名稻香村，号稻香老农是“稻”;迎春的室名紫菱洲，号菱洲是“菱”;惜春的室名藕香榭，号藕榭是“藕”。其实，就是宝玉的室名绛芸轩，也未离花木，“芸”，芸香也;
三是从苏州采买来的十二个女伶多以花木为名。如，蕊官、藕官、葵官、豆官、艾官、茄官、菂官等;
四是爱美之心，人皆有之，以花木为名历来受到人们的喜爱，尤其是受到女性的偏爱。《红楼梦》是女儿世界，所以以花木为名的自然也就多一些，如，英莲、娇杏、佳蕙、文杏、绣橘、秋桐、金桂等;
同时，还有一些人物的名字，不是直接取自花木的具体名称，而是以花或花木的香气入名的，如，文花、扫花、贾芳、贾芬、付秋芳等。袭人也可归为此类，只不过是隐花香于背后罢了。
二、倾向性强。
《红楼梦》中有近六十位人物是以花木为名的，涉及的花木有四十种，这些花木粗看起来并不特殊，但如果归归类，我们就会发现它们都是经过精心选择的，有着极强的倾向性，表现在：
(1)、多选用水中或近水的植物。如，莲、菱、菖、萍、菡、藻、荇、藕、稻等，其中，以莲入名的就有三位：甄英莲、莲花儿、柳湘莲;以藕入名的有二位：藕官、藕榭;以菱入名的也是三位：贾菱、香菱、菱洲。
(2)、多选用带香味的花木。如，兰、莳(多年生草本植物)、蔷、菖、菱、蘅、芝、蕙、艾、芸、椿、桂等。
(3)、多选用草本植物。在选用的四十种花木中，以乔木入名的仅杏、椿、橘、槐、桐、桂、竹等数种，其余均为草本植物。
三、寓意深刻。
同其它的命名形式一样，《红楼梦》中以花木入名，也是有着深刻寓意的。表现在：一方面曹公妙用花木的谐音，来暗示人物的品行及命运，如，英莲，应怜也;香菱，相怜也;娇杏，侥幸也;钱槐，钱坏也;贾蔷，假墙也;穆莳，慕势也;紫菱洲，自怜洲也等等;另一方面曹公巧用花木背后的故事，来隐喻人物的性格和归宿，如，它用“潇湘斑竹”的故事暗喻黛玉的遭际及命运;用“香草美人”之典，暗喻宝钗的性格;用“藕”与佛的关系，暗寓惜春的出家等等，但更重要的是，我认为其它类命名形式，暗喻的往往是个体的性格和命运，而以花木入名的则是一种总的暗喻，即曹雪芹是在用花木春生秋衰这种自然属性，来暗示贾府是如何从“鲜花着锦”、“花柳繁华”，走向“三春过后诸芳尽”，最后走向“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”秋残花谢总的悲剧结局的!这可能就是《红楼梦》中以花木入名的为什么人多的原因。
曹雪芹的《红楼梦》写法上很特殊，在网状结构的千变万化中，基本的发展顺序又脉络清晰。从时间上说，是从春夏写到秋冬的，从正月元妃省亲始，最终到宝玉在漫天飞雪中辞父出家终;从人物年龄上说，是从小写到大;从家族发展上说，是从繁盛写到衰败，虽然，中途有穿插，但总的背景、总的格局未变;为了与这种背景相吻合，或者说把人物放在特定的背景下，曹公在人物命名上煞费苦心，表现在：
首先，他让贾府第五代的辈分字为“草”字儿，“草”乃易衰之物，春荣秋枯，以此暗示贾府总的发展趋势和悲剧氛围很恰当;同时，我总觉得贾府五代的辈分字“水”、“代”、“文”、“玉”、“草”的排序本身，也含有依次递减，一代不如一代之感。从源远流长，到世代善化，再到文采珠玉，最后到“头上长草”，不正是这样的发展脉络吗?贾府五代辈分字的排序，暗示着贾府从“诗礼簪缨之族”“钟鸣鼎食之家”演变到“草”民的由盛到衰的悲剧过程。过去，人们谈论《红楼梦》的悲剧，谈的较多的是金陵十二钗及其它女性的悲剧，其实，贾府“草”字辈儿，如，贾蓉、贾芹、贾蔷、贾芸之流，无一争气者，无一可依靠者，无一可撑门户者，不是更深刻、更不可挽回地预示着贾府家族的全面灭亡吗?这不正是另一层面的悲剧吗?
其次，上边我们说了，在以花木入名上，曹公有很大的倾向性，即多选用水中或水边的植物为人物命名，为什么会这样呢?因为这些植物更易衰败，水流花落两无情，以它们为名，更能用自然的衰败衬托和暗示人物的衰败与灭亡。在这里，曹雪芹是在用“景”写人;用“景”的易变写人生的短暂;用“景”的荣枯写人的兴衰，达到了景人交融的地步。如，第七十九回，在晴雯屈死，迎春误嫁后，宝玉来到紫菱洲一带徘徊，见“那岸上的蓼花苇叶，池内的翠荇香菱，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色之可比。既领略得如此寥落凄惨之景，”便吟诗曰：“池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。”这是在说自然之景，更是在说以菱洲为号的迎春以及所有以草木入名的女儿们。莲枯藕败，倍增伤感;“木犹如此，人何以堪。”
再次，贾府“四春”之名，第二回说是因为元春生在正月初一，于是，三个妹妹就随着依次有了迎春、探春和惜春之名。其实，这也是有意安排的，就是要从春写起，先写春之盎然，再写夏之热烈，接着写秋之悲音，最后写白茫茫大地真干净。以此来暗示和象征贾府以及其中的每一个人从“好”到“了”的过程。为了达到这种效果，曹雪芹用了多种暗示方法，如，“太虚幻境”中有“春感司”，又有“秋悲司”;贾府有“三春”，另设有“三秋”，即“秋菱”、“秋桐”和“傅秋芳”;写贾府春之盛，如，“元妃省亲”，“花解语”，“玉生香”，“发幽情”，“戏彩蝶”等，同时写“堪破三春景不长”，写“说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来谁把秋挨过”，最后写“三春去后诸芳尽”，大观园内“死丧破败相继”，“悲凉之雾，遍被华林。”
《红楼梦》中之所以以花木入名者多，就在于曹公要用自然界中花木的荣枯，来暗示烘托以花木为名的人物的荣枯，暗示和表现贾府的荣枯。不知曹公是不是这样想的.
红楼梦人物名 字的特殊含义!
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个饶?词语已?恢胁事厶彻?恕v的故事都是“真(甄)假(贾)难⑴(冷)留(刘)”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。
再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗;“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。 《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。
例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村(言)”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正(经)”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧!至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦(亲)”，冯渊是“逢冤”，袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”。平儿是“瓶儿(摆设)”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”，詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰”等等
《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格的某些特点，有的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。 四大家族的故事一开始是通过甄士隐贾雨村冷子兴刘姥姥由远及近，从外到里去讲述的，不管贾家还是江南的甄家，这四个人讲述的'故事都是“真(甄)假(贾)难⑴(冷)留(刘)”，意味着四大家族一败涂地的悲惨下场。 再如宝玉、黛玉、宝钗和妙玉，这是书中的四个主要人物，他们之间有着复杂的关系。
曹雪芹的起名，可谓煞费苦心。钗、黛都和妇女妆扮有关，它们代表着两种不同类型的封建少女。“宝玉”二字，一分为二，“宝”字和“钗”相连，成了宝钗;“玉”字则和“黛”字相连，成了黛玉。这种设计，在相当程度上，概括了《红楼梦》中的情节：宝玉本钟情于黛玉，结果却与宝钗联姻。妙玉和宝玉，在思想性格上有极其相似之处，故两人都有一个“玉”字，妙玉成了宝玉的一面镜子。 《红楼梦》中的人名大量地使用了谐音。例如甄士隐和贾雨村可以理解成“真事隐(去)”“假语村(言)”，类似现代小说或电视剧中出现的“本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”之类的免责声明。贾政是“假正(经)”，是满嘴“仁义道德”的伪君子。而贾宝玉则是“假宝玉”，是一块具有反叛精神的“真顽石”。
贾链的名字则更直接暴露了其本质“假廉”，是个不知廉耻的荒淫之徒。王熙凤是“枉”为(言语、秉性)“犀”利“锋”快的女人。另外，有人将“元春、迎春、探春、惜春”四姐妹的首字理解成“原应叹息”，感叹四人短暂的青春年华，也有人将这四个字理解成“原因探析”，大概是探析封建社会衰败直至灭亡的原因吧!至于上文中提到的“妙玉”是庙中的玉石，表明了她的身份，原是出家人。秦可卿则是“情可钦(亲)” ，冯渊是“逢冤” ，袭人是“戏”子(蒋玉函)的“人”。平儿是“瓶儿(摆设)”，秦钟也是个“情种”，卜世人就是“不是人”,詹光就是“沾光”，地名“青埂峰”则是“情根峰” 等等。 《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文学史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。 注： ⑴《广韵》：冷，难，音相近，可相通。
红楼梦的经典,不仅在有它的情节构思精巧,人物设计个性鲜明,我个人认为还有一点很重要,它总能让读者在很小的细节处读出作者的用意.比如人名的设计上:除了一开始的"假语村言","真事隐去",四姐妹的"原应叹息"我还发现了如下的一些名字的巧用: 甄英莲者,真应怜也.晴文者.情文也.秦钟者,情种也.娇杏者,侥幸也.妙玉者,妙喻也.李纨者 ,守礼完人也.四春的丫鬟：抱琴、司棋、侍书、入画。
所谓“琴棋书画”皆通也。英怜：应该可怜。霍启：祸起 夏传寿 甄士隐--真事隐(去)贾雨村--假语村(言)贾政--假正(经)贾宝玉--假宝玉(真顽石)贾链--假廉(不知廉耻)林黛玉、薛宝钗-- (都是值得)"怜恤"的女人元春、迎春、探春、惜春-- "原应叹息"的短暂年华史湘云--消逝在湘水楚云间妙玉--庙中的玉石(出家)王熙凤--"枉"为(言语、秉性) "犀"利"锋"快的女人巧姐--"巧"遇并周"济"(刘姥姥)李纨--"李"花"完"了(凋零)秦可卿--情可钦平儿--瓶儿(摆设)晴雯--雨过天晴的彩云鸳鸯--(逢)冤遭(殃)袭人--"戏"子(蒋玉函)的"人" 香菱--"香"魂值得"怜" 悯冯渊--逢冤薛蟠--锡磐(笨重的家伙)
《红楼梦》以其博大精深的内容涵盖量成为中国文小说史上一座至今无人能超越的丰碑，人名拾趣只触及到一点皮毛而已。
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