守望的距离

紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂其间，花一样的景象如仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶，发出怡人心神的“沙沙”声。放下繁琐，重启简约，轻啜一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。

人类因经历而充实，因失败而坚忍，因成功而华美。但幸福美满的人生何尝离得开守望的距离呢?《尚书·洪范》中论及“五福”是这样说的，“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长;富贵是钱财富足而且地位尊贵;康宁是身体健康而且心灵安宁;好德是生性仁善而且宽厚宁静;善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。

人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸不得好死……人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知;人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡;人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独，都交织成了人生乐章不可或缺的段落。

曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦尘事，甚至会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼能抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。但，为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。世事洞明何其难，或许，只有亲历者得出来的结论才是有说服力的，这就是为什么传说中的智慧者都属于白头发长胡子的老人的原因吧。

智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。所以，当发现自己不够完美，并不是理想中的自己时，不要选择逃避，因逃避是懦夫的表现;应该不屑于漫天的虚无哲学争论和飘渺的`轮回幻想，只选择倔强地脚踏实地，乐观的直面现实。

生活是一架天平，有人会认为它摇摆不定，但我并不以为然，那或许只是天平在思考，在判断的必然的过程，最终会决策出一个正确的结论。生活便是如此，不会有任何事是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。

生活是五味瓶，含杂“本是同根生，相煎何太急”的困楚心酸;“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的畅意怡然;“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的捉襟见肘;“初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂”的酣畅欢欣;“相见时难别亦难，东风无力百花残”的欲剪还乱……生活是一部古籍，幽雅淡然，使人凝下心来，与之心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却尽显奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页正是那道道美丽的风景线。

快乐与幸福都需要守望，守望是一种等待，又何尝不是一种幸福?愈是盼望的东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。孤独，使人学会了独立与完善自我;幸福，让心灵生起憧憬和期待。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦--顾镜自怜的伤感是李清照那纤瘦飘零的一生写真;众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处--爱情的境界，同时也是时空、宇宙的境界，亦是洁身自好的化身;往事已成空，还如一梦中--亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈，只能化为两束辛酸泪……

人生看似处处是陷阱，半步失误，暖暖的梦就会变为冰凉的枷锁，像小船被搁浅一般，又如狮困群狼，阻挡着前进的脚步。登高远望，迷迷离离看不到远处的风景;然而，只要用心守望，总会有柳暗花明的惊喜，总会有峰回路转的雀跃。

守望，是最好的孤单。

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