陶渊明集卷之一诗四言《赠长沙公并序》

《赠长沙公》是东晋诗人陶潜的作品。这首诗共四章，诗人以长者的身份，一方面感叹宗族的悠久历史，赞美宗族的传统美德，另一方面赞扬长沙公能继父业，并勉励其不断进德修业，希望日后常通音讯。整首诗在态度和蔼、言恳意切之中，体现了诗人重视立身处世的积极人生观和一种长者的风度。下面是这首诗的原文，欢迎大家阅读学习。

说明长沙公原是晋大司马陶侃的封号(长沙郡公)。当时的制度是父爵子袭。据《晋书。陶侃传)载，陶侃的五世孙陶延寿袭了长沙郡公的爵位，他与陶渊明生活在同一个时代。陶渊明是陶侃的四世孙，比陶延寿长一辈。

这首诗共四章，诗人以长者的身份，一方面感叹宗族的悠久历史，赞美宗族的传统美德，另一方面赞扬长沙公能继父业，并勉励他不断进德修业，希望日后常通音讯。整首诗在态度和蔼、言恳意切之中，体现了诗人重视立身处世的积极人生观和一种长者的风度。

余于长沙公为族(1)，祖同出大司马(2)。昭穆既远(3)，以为路人(4)。经过浔阳(5)，临别赠此。

同源分流，人易世疏(6)。

慨然寤叹，念兹厥初(7)。

礼服遂悠，岁月眇徂(8)。

感彼行路，眷然踌躇(9)。

放穆令族，允构斯堂(10)。

谐气冬暄，映怀圭璋(11)。

爱采春华，载警秋霜(12)。

我曰钦哉，实宗之光(13)。

伊余云遘，在长忘同(14)。

笑言未久，逝焉西东(15)。

遥遥三湘，滔滔九江(16)。

山川阻远，行李时通(17)。

何以写心，贻此话言(18)。

进篑虽微，终焉为山(19)。

敬哉离人，临路凄然(20)。

款襟或辽，音问其先(21)。

[注释]

(1)于：犹“与”。族：宗族，家族。

(2)祖：陶延寿是陶侃的玄孙，陶渊明是陶侃的曾孙(非嫡系)，这里的“祖”兼指对方的曾祖父辈与自己的祖父辈。大司马：东晋名臣陶侃，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军。死后追赠大司马。

(3)昭穆：指同宗世系。古代贵族宗庙制度，二世、四世、六肚居于左，叫作昭;三世、五世、七世居于右，叫作穆。既远：指世次相隔已远。

(4)路人：过路之人。指关系疏远，彼此陌生。

(5)浔阳：地名，在今江西九江市。这里是陶渊明的家乡。

(6)同源分流：同一水源分出的支流，比喻同一宗族的不同后代。人易：人事变更。世疏：世系疏远。

(7)寤：通“悟”，觉悟，醒悟。厥(jué觉)：其。厥初：当初的始祖。语本《诗。大雅。生民》：“厥初生民，实维姜源。”

(8)礼服：服丧的礼服，这里指宗族关系。古人因血缘亲疏关系不同，丧礼之服也有别，有斩衰、齐衰、大功、小功、绸麻等五种。悠：远，指关系的疏远。眇：同“渺”。眇祖：指年代久远。

(9)行路：行路之人。眷然：恋慕的样子。踌躇(chóu chú愁锄)：犹豫不决，徘徊不前。

(10)於(Wū乌)穆：赞叹之辞。《诗。周颂。清庙》：“於穆清庙。”毛传：“於，叹辞也;穆，美”令：美，善。允构斯堂：指儿子能够继承父业。允：诚信，确能。堂：正室，喻父业。《尚书。大浩》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?”(若考：其父。底法：屋基的大小宽长。厥子：其子。矧：况且，何况。)意思是说，父亲已经奠定建房的规模，他的儿子不肯为堂基，又怎肯继续建造房屋?这里是反用其意。

(11)谐气：和谐的气度。冬暄(调xuān宣)：像冬天的.阳光般和暖。暄：暖和。映：辉映。怀：胸怀。圭璋(guīzhāng规章)：宝贵的玉器。这句是说长沙公的胸怀与可与美玉相映生辉。这两句赞美长沙公气度温和，品德高尚。

(12)爱：语助词。采：光彩。华：同“花”。爱采春华：光彩如同春花。这里是形容长沙公风华正茂，功绩卓著。(宋书。高帝纪)载：“义熙五年(409)，慕容超率铁骑来战，命咨议参军陶延寿击之。”可知陶延寿于义熙间颇立功业。载：通“再”，又。警：惕。载警秋霜：惕于秋霜之微。是说长沙公立身处事机敏练达而小心谨慎。

(13)钦：敬。实宗之光：实在是宗族的荣光。

(14)伊。云：语助词。遘(gòu够)：遇。长：长辈。指作者为长沙公的长辈，同：指同宗。

(15)逝：往，去。这里指分别。

(16)三湘：泛指湖南，这里指长沙公将返封地长沙。九江：指作者所在地。

(17)行李：使者。行李时通：经常互通音讯。

(18)写：抒发，倾泄。贻：赠送。

(19)赏(kuì愧)：盛土的竹器。为山：指建立功业。这两句的意思是说，加一筐土虽然很少，但积少成多，最终亦能成山。这里是勉励长沙公不断进德修业，最终可以建成伟大的功业。

(20)敬：有“慎”的意思。离人：离别之人，指长沙公。临路：上路，登程。

(21)款：诚，恳切。款襟：畅叙胸怀。辽：远。音问其先：是说可以常通音讯。

[译文]

我与长沙公是同一宗族，祖先都是大司马陶侃的后裔。由于世次相隔已远，彼此也互不相识。他这次路过温阳而得相会，临别之际，以此诗相赠。

同一源头分支流，世系渐远人相疏。