篇一：学习的过程是痛苦的
尊敬的主席，各位评委，大家好。今天我方的辩题是学习的过程是痛苦的。我方将在三个方面来阐释这个辩题。
首先让我们明确什么是学习？学习是通过教授或体验而获得知识、技术、态度或价值从未知到已知的过程，从而导致可量度的稳定的行为变化，更准确一点来说是建立新的精神结构或审视过去的精神结构。在这一过程中，我们必须上下而求索，衣带渐宽而不悔，唯有独上高楼，望尽天涯路之后才有可能取得陌然回首，那人却在灯火阑珊处的快乐结果，但是在取得这一结果前的独上高楼的学习过程却是痛苦的。
其次，我方再次强调学习的过程是痛苦的。过程，一般指事物发展所经过的程序，《西游记》中有言“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”古代书生十年寒窗苦读，为了功名利禄这一美好结果而头悬梁，锥刺股，这一过程难道不苦吗？现如今一个个高中生为考高分上一个理想的大学承受了巨大的压力，并因此而变得压抑,沉默寡言，甚至有的高中生因为受不了学习过程中的痛苦而轻易地结束了自己年轻的生命，这样的学习难道不苦吗？但学习的结果是快乐的，正因为如此，人们才有了忍受痛苦的勇气，才有了坚持的毅力，才会熬过那学习中的痛苦，达到快乐的彼岸。 最后，我们要明确的是学习过程中的痛苦不是感性上的痛苦，如失恋之苦，失去亲人之苦。也不是肉体上的病痛之苦。有人把学习过程比作爬山，爬山是有目标的，这目标就是山的峰顶，在攀登的过程中，会汗流浃背、气喘吁吁，只有登上顶峰才松了口气，极目四望，顿觉天高地阔，这便是苦尽甘来。学习过程也是如此，为解疑难会殚精竭虑，会废寝忘食，相较于日常的安闲，这难道不令人痛苦吗？其
次，天才源于勤奋。勤奋即在科学研究中也在学习过程中。如果没在学习时打下坚实的基础，那就谈不上能够有科学建树。翻遍科学史，学术史，难以发现一个态度不端正的人突然在学术界有所建树的科学家，学者。记得有一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管时天资奇佳的鹰，还是资质平庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。勤奋，则意味着在学习上下苦功夫，知识之树上的果子并不是轻而就能摘到的。同时也说明，如果想学有所成，学习过程就绝非是轻松的过程，而是一个历经艰苦的过程。
综上所述，我方坚定的认为学习的过程是痛苦的，谢谢。
篇二：材料作文 痛苦和盐
人生的痛苦，留则有，放则无。
就像这一把盐的位置，溶于一杯水，它是涩的。溶于一湖水，则是鲜的。身经
痛楚，却伤在心头。只是要看你自己将痛苦摆放的位置罢了。你若有意放大，那必将苦涩一生，你若有意弥治，那终会阳光依旧。
林则徐一生仕途不顺，甚至连降五级。但他并不因此而丧恼。因为他心中充满了人民的福祉，就无处容纳这微小的失意。先不说他那虎门销烟的千古功勋，只说他在被放逐新疆途中，主持治理黄河决口，在新疆帮人民修水渠，开垦农田他在做这一切的时候，恐怕是朝廷伤他最深的时候，然而他个人的痛，与人民的痛相比，这又如何！他的一把盐，撒在黄河，撒在天山，那痛早已随水流逝，随风飘远。
抱怨痛苦是把自己看得太重。
第一任美国黑人国务卿赖斯，她从小有着超人的音乐天赋，4岁开演自己第一声演奏会，八岁谱曲，刻苦练琴。但当她在音乐交流会上发现一群11岁的小孩竟可以轻易弹出她苦练一年的曲目时，她痛苦极了。想到自己12年的辛苦，心酸至极。但当她在经济领域取得成果并当选为国务卿后，回忆志这段经历时，她轻轻地说：“原来是把痛苦放错了位置。”这，就是赖斯。赖斯在渐行渐止中终天找到自己的湖泊。放下自己心头的沉重，前方依旧是一片天。
人生的痛苦，留则有，放则无。
对于一名音乐家来说，最重要的莫过于双耳。可贝多芬失去了。于是他便把上帝扔给他的一把盐相继撒向“英雄”“命运”“田园”，双耳早已不能束缚贝多芬在音乐路上的执著前行。他的激情与热情倾注在那一个个单弦音、颤音之中，并把痛苦绎化成一篇篇神话般炫美的乐章。我想，是这音乐成就了贝多芬，也是这份胸襟成就了贝多芬。
痛苦只是开始时上帝在我们心田中播下的种子，它总会萌芽，但我们却不可以放任它，留有它。既然在生命的图卷中我们可以描绘最浓烈的部分，那么对这些小小的不足为什么不去消弥？
生活就如一张纸，痛苦则像不经意间滴在上面的一滴墨水。我们何苦刻意去放大这滴墨的重量，而让它成为你心头挥之不去的阴影。淡化它，忘记它，相信你仍可以在这张纸上描绘出绚丽的生活画卷。
轻闭双眸，呼吸这大地地气息，呼出这心底的沉痛
这痛苦，留则有，放则无。
痛苦无味
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
王维吟诵着这首诗，漫步于雨后空山，豁然开朗。官场失意又何妨？人生苦痛又怎样？于是他饮尽人生苦痛的浊酒，酒入幽肠，消溶在他明月、清泉的深广心境中。试问滋味，鲜凉！
人生的痛苦如手里的一把盐，浸入杯中则化作无尽的咸涩，然投于湖海，则消溶一份鲜凉。面对人生痛苦，我们打开我们的心胸，提升我们的精神境界，则痛苦不再是一杯盐水而是沁人心脾的香茗。
我们乘坐在人生的客车上，从一个时代驰向另一个时代。在每一个远方，我们都
感到无尽的苦感。于是有人就号呼：“我的人生这样不顺，我生活得这般痛苦。”我们总敏感于外物的冷寒热暖，却淡忘了痛苦的根源来自我们脆弱的`心房。摆不开“利”的诱惑，逃不掉“欲”的浸染，每天奔波于金钱酒肉，纸醉金迷，怎不痛苦。孰不知，一个广阔的心胸，可以将痛苦消溶地不见痕迹。打开心胸，给自己一个崇高的心境。
当读到张爱玲，我总感一绺幽香，张爱玲的一生是痛苦的，痛苦是她灰色的童年，是她不幸的婚姻，是那个旧上海夜下孤独的舞步，上天好像把可以给予人间的痛苦全给了这位妙龄女子。而她面对这份苦痛，在桂树窗前陷入了对人生无尽的思考。坚持，奋起，执笔，这是她在她后痛苦时代的选择，她不写革命，不写战争，只写那个时代最美好的回忆。她的这份阔达的心胸消融了苦痛，执笔耕耘，幻化为从《半生缘》氤氲中走来的仙女，在《倾城之恋》柔情中莞尔一笑的天使，散落在青石板一路的悄碎，妖娆了一个时代的轻脆。
陶潜也是一个这样的人。官场黑暗，仕途失意，但他埋头深野，伫立田园，以崇高的精神境界叹唱出“采菊东篱下，悠然见南山”的幽雅与淡定。
苦难只是一把盐，浸入大湖，只剩清鲜。把心胸放宽，提升精神境界，痛苦将幻化为你的香茗。
定乎内处之分，辨乎荣辱之境，升华心灵，斯已矣
稀释痛苦
人生曲曲折折水，世事重重叠叠山。
生命里的痛苦就像一把盐，苦涩难耐，如何正确地对待人生的痛苦，取决于你用什么容器来盛它，如果你的心是一只杯，便觉得苦涩，如果你的心是一片湖，便觉得淡然。面对痛苦，我们要常怀开阔的胸襟，豁达的情怀，这样才能在淡然的诗意里走过美丽的人生。
稀释痛苦，要有苏轼“试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡”的豁达，要有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪迈，亦要有王维“岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去”的恬淡。稀释痛苦便是把痛苦的盐水放入自己广阔的心灵之湖，既然痛苦的量无法为我改变，那我就努力拓展心灵的容积，“大肚能容，容天下可容之事。”天下之事都了然于胸，又何惧那一把痛苦之盐！
“火柴在你口袋里点燃，你应该庆幸那不是火药库。”契诃夫一句诙谐幽默的话语，为我们指明人生的迷津，一味地抱怨，用狭小的心胸盛装痛苦，只会将痛苦放大数千倍，令那把盐扩大成生命所不能承受的苦涩。倒不如像契诃夫那样，用乐观开阔的胸襟将痛苦稀释得淡然无味，甚至会从中品出淡淡的甘甜。
谁懂得稀释痛苦，谁便能在曲折的人生旅途中采撷到真正的快乐。张鲜，一个在地震中失去亲人的男子，面对记者的采访，轻拭去眼角的泪痕，“我这辈子要活出三辈子的味道，我自己的，妻子的，还有女儿的。”他用积极的人生态度稀释失去至爱的痛苦之盐，我们不难想象，这样一位懂得用大心胸容大痛苦的人生强者，在今后的人生道路上定会横扫一切阴霾，勇往直前。
“得之我幸，失之我命。”志摩这句话潜藏着他对人生的感悟，得之淡然，失之坦然，用开阔的胸襟看待痛苦，花开花落两由之，花开，则赏花之美丽，花落，则赏
残红满地。痛苦不是不可逾越的，有大心胸之人，定有稀释痛苦的明智。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。将痛苦放进广阔的心灵之湖，淡然走上生命的大舞台，演绎人生的精彩！
愿你我都拥有一个如湖的心怀
学会淡化痛苦
黑暗不是我生命的本色，我只是在经历黑暗。
——题记
一把盐溶在一杯水中，得到的是苦卤；一把盐溶于一湖水，品到的是甘泉。其实人生中的痛苦便是那一把盐，愚者将其放于杯中，品到的是人生的苦涩；智者将其溶于湖中，品到的是人生的甘美。我们只有学会淡化痛苦，保持一颗乐观的心，才能愈挫愈勇，拥有别样的人生。
李白淡化被谤的痛苦，让“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”回荡在历史长河；苏轼淡化被贬的痛苦，留下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的佳句；盲人钢琴家淡化失明的痛苦，唱出“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明”的佳句。可见，学会淡化痛苦笑看人生，是多么重要啊！
大家还记得那在2008年春晚在舞台上为大家表演模仿秀的阳光青年——杨光吗？是的，他的世界里没有阳光，自幼失明让他的世界只有黑暗，他痛苦过，他挣扎过，他甚至不想再继续品尝这杯生命的苦卤，但他对唱歌的痴迷淡化了他的痛苦，他明白了，他将那失明的痛苦之盐，撒进了歌曲的湖泊。从此他人如其名，走上了星光大道，品到人生之泉的甜美。
试想，如果杨光不能够用唱歌淡化自己失明的痛苦，又怎会羸得舞台下那阵阵热烈掌声？如果他不懂得看淡痛苦，乐观处世，努力拼搏，又怎会让自己的生命充满阳光？可见，学会淡化痛苦对我们是多么重要啊！
她是一只美丽的蝶，用舞蹈勾勒出纯美的文字。用生命演绎沧海桑田——“沧海蝴蝶”，这位轮椅上的美少女作家，身陷轮椅的痛苦并没有让她觉得很苦，因为她懂得用文字来淡化痛苦，在那些让人痴迷的文章湖泊中，苦也可以变为甜。
纵使不能行走，但她却可以飞翔，将自己的苦溶于对写作的衷爱之中，苦水变成了甘泉，蝶舞花丛，笑看痛苦，她是最美。
学会淡化痛苦要求我们有一颗“笑看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的心；淡化痛苦，要求我们能够“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”。淡化痛苦，需要我们有一份“大肚能容，容天下难容之事，开口便笑，笑世间可笑之事”的旷达。淡化痛苦，是一种通达的机智，是一种人生的智慧，不是要我们“得过且过，乐不思蜀”。学会淡化痛苦的人往往将痛苦淡化后，努力拼搏，到达新的人生高度。
当前全球正笼罩在金融危机的阴影下，多少金融家不能淡化痛苦而选择以死相对？如果他们能够淡化痛苦，保持乐观，或许在政府的帮助和大家的努力下，不久后的全球经济又是一片欣欣向荣！朋友们，未来的世界竞争激烈，挑战与机遇并存，只有学会淡化痛苦，才能迎来风雨后美丽的彩虹，记住，当你握着痛苦之盐时，将它撒向广阔的生命之湖！
篇三：痛苦中享受生活
何谓生活？生活是痛苦与幸福的交织，是快乐与苦难的混合。生活就像一个五味瓶，装满了不同的味道。痛苦不是生活的全部，却是生活必不可少的调味剂！享受不是生活的主导，却是生活的要素。学会在痛苦中享受生活，痛并快乐着，诠释生活的真谛。
“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。”生活的路途中不可能一帆风顺，面对生活中的痛苦，我们要乐观对待，不抛弃，不放弃，把痛苦化为我们前进的动力，在痛苦中享受生活，诠释生活。当邰丽华用手“说”出“爱是我们共同的语言”时，生活的美好也就由此诠释，她用舞蹈克服了残疾的痛苦，享受着舞蹈带给她的快乐生活。在痛苦中享受生活，学会把痛苦转化转化为享受的资本。学会生活，学会痛苦中享受生活。
凤凰浴火方能重生，幼蛹破茧才能成蝶。风雨过后，会是鸥翔鱼游的水天一色；荆棘过后，会是铺满鲜花的康庄大道；爬上顶峰，会是满眼翠绿的空濛山色。生活，只有经历过痛苦的洗礼才会变得更加充实。痛苦，是体验生活的阶梯，没有痛苦的生活，是难以到达顶峰的生活，是不完整的生活。只有经历过痛苦的生活才能塑造出完美的人生。朔风凛冽，苏轼在寒冷的胡地以冷月为伴，守着那异国的羊群，吃着那难以下咽的野草，坚守着“生是大汉人，死是大汉臣”的气节，在痛苦中生活着，享受着。享受这终有一天会被接回大汉的美梦。梦境终究变成了现实。在痛苦中享受生活，即使环境非常恶劣；在痛苦中享受生活，即使现实非常残酷；在痛苦中享受生活，即使自己早已身心具疲。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”生活也是这样，只有经历了痛苦，才能完美，才能有意义。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”回顾历史，这些文学巨匠无不是在痛苦中享受着生活，享受着人生。不经历风雨，怎能见彩虹。痛苦，是生活的催化剂，学会在痛苦中体验生活，享受生活。
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