寓言人和野狗
寓言人和野狗
寓言人被野狗咬了一口，寓言人痛得死去活来，恶狠狠地说：“有种的你给我等着，看我怎么收拾你!”野狗一听，慌了，赶紧逃走。寓言人说：“你别逃啊，在这儿等着!”
野狗说：“我又不是傻瓜，等你拿棍子揍我?”
寓言人说：“我不用棍子，我写篇寓言反咬你一口!”
野狗放心了，它说：“那你慢慢写吧!”边说边摇头摆尾地走回来。
寓言人说：“难道你不怕寓言吗?”
野狗哈哈大笑：“我没有文化，从来不看寓言的!”
[知识拓展]
寓言故事成语
大义灭亲
大义灭亲是出自《左传·隐公四年》的大义灭亲，讲述的是“春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王位坐稳，派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计让陈国陈桓公除掉了州吁与石厚。”的故事。
大义灭亲的意思
成语名字：大义灭亲
成语发音：dà yì miè qīn
成语解释：为了维护正义;对犯了罪的亲属不包庇;使之受到应得的惩处。
成语出处：先秦 左丘明《左传 隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎?”
成语繁体：大義滅親
常用程度：常用成语
感情色彩：褒义成语
成语用法：联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义
成语结构：偏正式成语
产生年代：古代成语
近义词：大公无私 不徇私情
反义词：徇情枉法
成语例句：这是一条汉子，大义灭亲，死活只有一个党。(丁玲《太阳照在桑干河上》二四)
大义灭亲的故事
春秋前期，朝歌(今淇县城)为卫国都。
石碏，春秋时卫国大夫。卫庄公有三个子，大姬完、次姬晋、三州吁。州吁最受庄公宠爱，养成残忍暴戾的性格，无恶不作，成为朝歌大害。
当时，老臣石碏，为人耿直，体恤百姓疾苦。他几次劝庄公管教大义灭亲约束州吁，但庄公不听，州吁作恶日甚,且享受过程。
碏子石厚，常与州吁并车出猎，为非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，锁入房内。石厚越窗逃出，住州吁府内。不回家，仍天天跟着州吁胡作非为，祸害百姓。
庄公死后，姬完继位，称卫桓公，石碏见他生性懦弱无为，告老还乡，不参朝政。此时，州吁更加横行霸道。公元前719年，州吁听计石厚，害桓公夺位。州吁、石厚为制服国人，立威邻国，就贿赂鲁、陈、蔡、宋待国，大征青壮年去打郑国，弄得劳民伤财。当时，朝歌有民谣云：“一雄毙，一雄尖，歌舞变刀兵，何时见太平?”州吁见百姓不拥戴自己，甚忧。石厚又让州吁去请其父石碏出来共掌国政。州吁派大臣带白壁一双、白粟五百钟去请。石碏拒收礼品，推说病重回绝，石厚亲自回家请。
石碏早想除掉祸根，为国为民除害。他趁石厚请他参政，假意献计说，新主即位，能见周王，得到周王赐封，国人才肯服贴。陈国国君忠顺周王，周王很赏识他，你应该和新主一同去陈国，请陈桓公朝周王说情，周王便会见之。石厚十分高兴，便备厚礼赴陈，求陈向周王通融。
见此，石碏割破手指，写下书，派人事先送到陈国。书写道：“我们卫国民不聊生，固是州吁所为，但我逆子石厚助纣为虐，罪恶深重。二逆不诛，百姓难活。我年老体衰，力不从心。现二贼已驱车前往贵国，实老夫之谋。望贵国将二贼处死，此乃卫国之大幸!”
陈国大夫子针，与石碏有深交，见书，奏陈桓公，桓公命将州吁、石厚抓住，正要斩首，群臣奏：“石厚为石碏亲子，应慎重行事，请卫国自己来问罪”。
石碏知二贼被捉，急派人去邢国接姬晋(州吁之兄)就位(即卫宣公)，又请大臣议事。众臣皆曰：“州吁首恶应杀，石厚从犯可免。”石碏正色道：“州吁罪，皆我不肖子酿成，从轻发落他，难道使我徇私情，抛大义吗?”从默然，石碏家臣羊肩说：“国老不必怒，我即赴陈办理此事”。
羊肩到陈杀石厚，石厚说：“我是该杀。请将我囚回卫国，见父后再死。”羊肩说：“我奉你父命诛逆子，想见你父，我把你的头带回去见吧!”遂诛之。
石碏为国大义灭亲之事，史学家左丘明记之，卫民传颂至今。 石碏的这种做法得到后人的赞许，后来人们称这种行为是 “ 大义灭亲 ”
呆若木鸡
“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。
呆若木鸡中文解释
【拼音】：dai ruo mu ji
【解释】：呆：发傻;宛如木头做的鸡一样。不是骄气，不是盛气，而是把精神全部收敛。
【出自】：庄周《庄子·达生》与列御寇《列子·黄帝篇》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣;其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。
【示例】：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。 ◎曲波《林海雪原》二八陈世旭《小镇上的将军》：“人们第一眼看见将军的时候，都吃惊得像呆若木鸡。
【反义词】：面不改色、神色自若、活泼可爱、大智若愚
【近义词】：瞠目结舌、目瞪口呆、呆头呆脑
【语法】：偏正式;作谓语、状语、补语;本意为褒义，现多用于贬义
【正音】：呆，不能读作“呆板”的“dài”[1]
【英译】：stand like a log
呆若木鸡出处
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。”
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。”
又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。他那高兴的样子就甭提了。
呆若木鸡文言文
纪渻子[2]为王养斗鸡[3]。
十日而问：“鸡已[4]乎?”曰：“未也，方虚骄而恃气[5]。”
十日又问，曰：“未也，犹应向景[6]。”
十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气[7]。”
十日又问，曰：“几[8]矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似[9]木鸡矣，其德全[10]矣，异鸡无敢应[11]者，反走[12]矣。” 《庄子·达生》
呆若木鸡注释
[1] 呆若木鸡：呆：傻，发愣的样子。呆得像木头鸡一样,形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
[2] 纪渻子：人名。姓纪，名渻子。
[3] 斗鸡：是供竞赛和娱乐用的鸡品种。中国是世界上驯养斗鸡的古老国家之一
[4] 已：动词。停止。这里指训练完毕的意思。
[5]方虚憍而恃气：正凭着一股血气而骄傲。方：正。骄，骄傲。恃：凭着，依靠。
[6] 响影(yǐng)：影 影子。响 声响。这句话是说鸡听到声响，看到影子就回应。
[7] 疾视而盛气：气势汹汹地看着对方。
[8] 几：副词。可译为“几乎”、“差不多”。
[9] 似：好像。
[10] 德全：精神具备。全：备全。
[11] 应：应战。
[12] 反走：转身逃跑。
呆若木鸡译文
纪渻先生替王养斗鸡，十天后王问：“鸡训练好了吗?”
他说：“没有，正在凭一股血气而骄傲。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗?”他说：“没有，仍然对其他鸡啼叫和接近有反应。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗?”他说：“没有，仍然气势汹汹地看着对方。”
十天后王又问：“鸡训练好了吗?”他说：“差不多了，现在即使其他鸡啼叫，也没有反应了。”
看着它，好像木头鸡一样，精神全部收敛，别的鸡没有敢应战的，转身逃跑了。
呆若木鸡辨析
这便是“呆若木鸡”的出处。
庄子认为，呆若木鸡不是真呆，只是看着呆，其实可以斗，可以应战，可以吓退群鸡。
活蹦乱跳、骄态毕露的鸡，不是最厉害的。
目光凝聚、纹丝不动、貌似木头的鸡，才是武林高手，根本不必出招，就令敌人望风而逃。木鸡不易得，养鸡人知道。武林高手难求，行走江湖的人也知道。“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。不是骄气，不是盛气，最终是一分呆气。(黄明坚)
要是形容一个人有些呆头呆脑、痴傻发愣的`样子，人们往往会用“呆若木鸡”这个贬义词。然而，“呆若木鸡”最初的含义和现在的用法没有丝毫关系，反倒是一个褒义词。
“呆若木鸡”出自《庄子·达生篇》，原本是个寓言。故事讲的是：因为齐宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为齐宣王训练斗鸡。过了十天，齐王王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，齐王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别的鸡的影子，马上就紧张起来，说明还有好斗的心理。
又过了10天，齐王忍耐不住，再次去问，但还是不行，因为纪渻子认为这只鸡还有些目光炯炯，气势未消。这样又过10天，纪渻子终于说差不多了，它已经有些呆头呆脑、不动声色，看上去就像木头鸡一样，说明它已经进入完美的精神境界了。宣王就把这只鸡放进斗鸡场。别的鸡一看到这只“呆若木鸡”的斗鸡，掉头就逃。“呆若木鸡”不是真呆，只是看着呆，实际上却有很强的战斗力，貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃。可见，斗鸡的最高境界是“呆若木鸡”。
庄子这则寓言很有趣，同时也表达了深刻的哲理，让人不由得想到古人所说的“大智若愚”、“大巧若拙”、“大勇若怯”。在庄子看来，真正有大智慧的人表现出来的也许是愚钝，真正有高超技巧的人看起来却有些笨拙，真正勇敢的人往往被别人误解为胆怯。但是，如果真正处于非常境况时，这些人往往能够表现出非同寻常的能力。庄子通过这则寓言，也许是在阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这正是道家思想所特有的辩证思维。
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