《战国策目录序》阅读答案
《战国策目录序》的作者是北宋政治家、文学家曾巩。曾巩，字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰(今属江西)人。
战国策目录序
曾巩
刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
叙曰：向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治;及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱”;其说既美矣。卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然”;则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
夫孔、孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣;二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主后世之所不可为哉?亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。
二帝、三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。二子之道如是而已。盖法者，所以适变也，不必尽同;道者，所以立本也，不可不一;此理之不易者也。故二子者守此，岂好为异论哉?能勿苟而已矣。可谓不惑于流俗而笃于自信者也。
战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也;有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身;而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣;而俗犹莫之寤也。惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。故古之圣贤，未有以此而易彼也。
或曰：“邪说之害正也，宜放而绝之。此书之不泯，其可乎?”对曰：“君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐;使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明;岂必灭其籍哉?放而绝之，莫善于是。是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆着而非之。至此书之作，则上继春秋，下至楚 之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
《战国策目录序》阅读答案
A.《崇文总目》称第十一篇者阙阙：损伤
B.岂将强天下之主以后世之所不可为哉强：强迫
C.偷为一切之计而已偷：苟且
D.然后以禁，则齐齐：一致
2.下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是(3分)
A.二子乃独明先王之道以其乃华山之阳名之也
B.亦将因其所遇之时、所遭之变而为当世之法因宾客至蔺相如门谢罪
C.盖法者所以适变也，不必尽同师者，所以传道受业解惑也
D.则此书之不泯，其可乎而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
3.下列各组句子中能分别表明作者“崇先王之道”“抑谋诈之术”观点的一组是(3分)
A.①故二子者守此，岂好为异论哉?
②及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱
B.①道者所以立本也，不可不一
②故论作之便而讳其败，言战之善而蔽其患
C.①是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之
②其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也
D.①惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊
②而诸侯及秦用之者亦灭其国
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.从第二段可以看出，刘向认识到了“谋诈”之害，但是他又为战国时的`谋士们开脱，认为在当时形势下，他们不能不那么做。而作者不同意刘向的后一观点。
B.第三段以孔孟为例，有力地否定了刘向“不得不然”的观点。孔孟与策士们生活于相同的年代，却能阐明先王的治国之道，看来并不是非用“谋诈”之术不可。
C.作者认为《战国策》宣扬“谋诈”之术，而邪说会危害正道，所以应该把它废弃禁绝;但考虑到它的史料非常丰富，又认为不能毁掉。
D.作者尽管与刘向意见相左，但依然能客观地肯定刘向的长处，遗词十分委婉，充分表现了对前代学者的尊重。
5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)能勿苟而已矣。可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
(2)其为世之大祸明矣;而俗犹莫之寤也。
(3)放而绝之，莫善于是。
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