【必备】感受作文7篇

无论在学习、工作或是生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的感受作文7篇，欢迎阅读与收藏。

感受作文篇1

今天我又要开始踏上新的旅程。这段旅程有一个十分沉重的名字：初三。虽说它没有高三那恐怖的气息，但足以把我们压的奄奄一息。

步入初三，我惊慌、彷徨、高兴、不舍……百般滋味在心头，但面对我人生中的第一个重要的转折点，内心中最多的是期待，明年的六月，就是我驰骋的战场，到那时，看我怎样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”！

初二的时候同学们都说：“初三不就是多写多学点嘛，哪有那么夸张。”

可是等我上了初三才知道：“初三太苦了！初三太累了！可怕的初三，让人觉得日子不是过的是熬的。”而且初三的学习节奏太快了，每天一本又一本的作业是我顿时感到头昏脑胀，就像掉进深不可测的深渊一样，而这仅仅只是个开始而已，只是万里长征的第一步而已。

明年的6月就是决战，这场战斗决定了我的一生前途，这场仗只许胜不许败，毕竟这是人生两大考之一。这学期一定要用中国人誓死捍卫祖国一样的精神学习，要一次次挡住考试的猛烈袭击，才能在最后那场决战中活下来。但住了敌人的所有袭击，消耗完了敌人，还怕取得不了最终的胜利吗？

所以，初三的生活苦也罢，累也罢。只要挨住了煎熬，顶住了压力，冲过困难，春光灿烂也就不远了。

此时此刻，我觉得我们就像一群征服者，正在征服一座名为初中的高山，我的退路已被时光吞噬，我不得不停的向前走，否则就将被时间吞噬。当我们走了三年后，终于征服了这座压得我们奄奄一息的高山，刚登上山峰的时候我的心里有一种兴奋感，但是之后我才发现，原来在这座压得我们奄奄一息的山峰后还有一座更高的山峰（高中）。

做出选择的时候到了，是继续攀登征服它，还是弃它而去。而我选择了前者：继续攀登，直到征服它。即使再多的困难我也要坚持。

坚持不懈，为中考背水一战。

感受作文篇2

友情，是一把锤子，将我心中的石块敲碎；友情，是一盏灯，照亮我心中的黑暗；友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也同时分享快乐。友情无处不在，但需要你仔细发现关心。也许她在你身边默默无闻的故事，但这才是身边的温暖。每一个人或许只有一个知心朋友，她是真真切切的了解你，知道你到底需要什么。就比如说：她做了一个小小的调查，那就是写一张纸条，说说它的缺点。那时我正在写作业，他碰了一下我，说要让我帮她一个忙。这是我往那边看，他旁边的女同学正在看书呢，这时我的心里比往时盛开的桃花开得更美丽、更漂亮,看来他已经把我当成他最好的朋友了！

就在昨天中午，我和刘玉琳玩羽毛球，我平时跟爸爸打它，一般只能打两三个来回，但这此时此刻奇迹神奇般的出现了，我们俩个竟然打了十几次也没掉，也许这就叫做：心有灵心。而且我们还有共同点，都是抬脚打球。这时我去捡球，一不小心摔倒了，她急忙过来，问问我有没有事，她急忙掏出纸巾，跟我手上擦了擦。有一次上体育课，我不知道是为什么事情打起来，我们平时的友谊早已不记得了。那是我们还动手打起来，别的同学急忙过来劝架，我们谁都没听，我们还谁都不让谁。过了几天我们依旧如此。

结果有一天，她遇到了一点麻烦，我当时就在那里想，如果我去帮她了，她是否会领我的情，如果她不领情，我岂不是会很尴尬。不管那么多了，这时我的脑袋里似乎时光倒退了，想起我跟她那快乐的点点滴滴，我勇敢迈出那一步。虽然我们没有跟对方说：对不起，但在我们心里已经原谅彼此了。朋友就像一杯清水，随时纠正你的错误;朋友就像一种财富，将你的困惑一一解答；朋友就像一种味道，随时知道你心中的滋味……

感受作文篇3

今天下完早读课后，值日班长对我说：’’张文骏，该你值日了。’’

我开始工作了，我来到洗手盆，打开水龙头后并搓干，然后我回到教室里干活。

开始的我真是笨手笨脚的，正当我找不到好帮手时，值日班长已经在我身后了，他一步步教我怎么做一边告诉我怎么把这些擦干净，我听了之后，工作效率也快了许多。不一会儿，我把黑板，平台，擦得像一面大镜子，我看到了我的劳动成果。

但是，好的时光总是留不久，到了下午的第一节课，老师告诉我：‘‘这里擦得不干净，要重新擦一次。‘‘我想：怎么会这样的呢，都这么干净了，还要擦。’’正当我在想这些时，左脑又读起《为人民服务》的那一句话：我们如果有缺点，就不怕别人指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。你说得对，我们就改正。

我听了大脑的读书后，我站起来再擦一次了。

我下次一定要干好值日。

感受作文篇4

庄周一个博学多才的燕国哲人，韩非，一个尽忠报国的韩国谋士。吕不韦，一个精明能干的秦国大臣，这些人都编写了一种文学体裁：寓言故事。

寓言的每个故事都能告诉我们一个深刻的道理。自相矛盾，告诉我们说话不要夸大其词，要实事求是。塞翁失马，告诉我们人生福祸相依，要乐观不张扬。滥竽充数告诉我们，做人要有真才实学，不可以招摇撞骗。这些小故事，用寓言表达一个道理，用现实改写一则故事，可以流传千古。不得不让我们对寓言肃然起敬。中国古人的智慧真是卓然超群。可以用寓言让现在的人们来学习它，认识它，运用它。

五千年来，人们不断创造寓言，编写寓言，完善寓言，可见，寓言对人们的重要性。过去有许多人不了解寓言，讨厌寓言，贬低寓言，而如今，寓言已经成为了教育人们的一种特殊方式，它将以一种崭新的方式来造福于人，希望这一个个奇妙又精彩的小故事能继续流传下去，像老师一样永远无私的造福于人们！

感受作文篇5

那一缕阳光很特别，他不是你冰凉的脸伸过去不可以感受得到的，他是在释放热量的同时增添了一种特殊的滋味，是咖啡加糖的感觉。

我激动得热泪盈眶，咖啡加糖的感觉便欣然而来。我开始拥有了一个温暖而舒适的家，开始努力却被沉重的枷锁困住，我认认真真地呼吸，老师一遍又一遍地讲解，他们个个都听得津津有味，写得那样自信，他们拼足汗水在拥挤的教室热浪中蒸发，幸好有成绩自卑的我有坐后排优势观看，顿觉心头麻木与沉重，失败的眼睛和脆弱的耳朵再也无法支撑庞大的躯体，想要真的倒下去，忽然与那位老师的期盼与鼓励的光芒对视，我的一根神经被抽动了一下，我虽然没有听得很清晰的耳朵，但还有偶尔可以偷偷站起来抢看一下的优势，那一刻，足以让自卑的我开始自信，我满载双倍的勇气和力量对我的大学梦作了最充实的备战，带着心的呼唤去寻找前方的灯塔，那一刻，我学会了用感恩的心去听那爱的声音，体会那爱的温暖。自从那节课起，我便有享受温馨的阳光，为了那金色的六月，我顾不上梳理被风雨弄乱的头发，只是一心一意地走自己的路，平静地投入学习的美好氛围，我感谢那一缕阳光，他给我青春的花瓣添了绿叶，他给我精神的动力，感谢那特殊的阳光曾给我成长的幸福，别人是不曾有的。我将他珍藏在青春的扉页，并开始让他伴我自信地感受温暖与厚爱。

其实，耳旁并不是烦恼的蝉声，而是我们将自己的苦痛附加在蝉身上，我们没有用心去感受，是因为我们的热闹被大自然感受了。一个人应该活着幸福，那就是要永远累，我们不是没有明快的心情，而是我们没有用心去感受外界，没有给外界以清凉。

在你努力的背后总有另一片蓝天为你撑起，缺陷和困扰正为你的学习助长了动力，拥有的并不是美好的，失去的也未必是痛苦的。就像这特殊的阳光多了会灼痛双眼，少了会感觉冷寂，而我们只要的恰是那月光中投来的一丝一缕的慰安和鼓舞。

感受作文篇6

8月27日，作为新消息报小记者团的一员，我和50多位小记者一起走进宁夏大夏生态酒有限责任公司，零距离了解传统酿造术。

进入车间，一个个长方形的池子呈现在眼前。“同学们，这个叫窖池，四周和底部都是红泥，上面盖着的也是红泥，里面放着高梁、大米、玉米、小麦和糯米5种粮食。”由于酿造车间只有一个狭长的通道，站在后面的我没有听清楚讲解员叔叔的话。

大家都到下一个环节参观时，我和几位落在后面的同学围着讲解员叔叔，请他再讲一讲。原来，传统五粮酿酒的过程是，先把粮食放进窖池，等着它发酵，变成酒糟；70天左右将酒糟从窖池里取出来，再进行蒸馏，这样就可以得到酒了。讲解员叔叔特别强调，这个是酒的原浆，和最后卖出去的酒有区别。

为什么用红泥做窖池？因为红泥里生长着许多有利于酿酒的微生物，这些微生物可以提高酒的口味和质量。窖池还分老窖和新窖。老窖池和新窖池哪个好？答案是老窖池好！因为老窖池的窖泥含有丰富的微生物，酿出来的酒口感更好。

走进酿造车间，我懂得了传统五粮酿造技术的精华，也明白了“千年老窖万年糟，酒好全凭窖池老”的含义了。

感受作文篇7

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可亲亲切切地观赏一番。

——《读书苦乐》

杨绛先生走了，人间再无“我们仨”。

先生的一生跨越一个世纪，历经沉浮沧桑，然而她却始终以轻盈的姿态来承担生命的沉重;她居于精神的“高处”，却以“不争”的品格寻“平处”而居;她的文字朴素平实，却又隽永风趣，哀而不伤，满载着“走在人生边上”的智慧、豁达和俏皮。

杨绛先生曾将读书比作“隐身”的'串门儿，不必打招呼求见，也不怕打扰主人。所以，我们选择将她的文字连缀成报道，以这种“隐身”的方式读懂先生的一生。

先生生前希望用最简单的方式安静地离开这个世界，与另外两个人团聚。请允许我们用这样一种方式，表达不舍。

——编者

亲与情

我这一生并不空虚，我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨

我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。

“我们仨”其实是最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

一九三五年七月，锺书不足二十五岁，我二十四岁略欠几天，我们结了婚同到英国牛津求学。我们离家远出，不复在父母庇荫之下，都有点战战兢兢;但有两人作伴，可相依为命。在牛津，我怀上孩子了。锺书谆谆嘱咐我：“我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。

1938年回国，因日寇侵华，苏州、无锡都已沦陷，我娘家、婆家都避居上海孤岛。沦陷区生活艰苦，但我们总能自给自足。能自给自足，就是胜利，锺书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

我成名比钱锺书早，我写的几个剧本被搬上舞台后，他在文化圈里被人介绍为“杨绛的丈夫”。但我把钱锺书看得比自己重要，比自己有价值。

我最大的功劳是保住了钱锺书的淘气和那一团痴气。这是钱锺书的最可贵处。他淘气、天真，加上他过人的智慧，成了现在众人心目中博学而又风趣的钱锺书。他的痴气得到众多读者的喜爱。

锺书曾逗阿瑗玩，说《围城》里有个丑孩子，就是她。阿瑗信以为真，却也并不计较。

人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。

锺书于一九九四年夏住进医院。我每天去看他，为他送饭，送菜，送汤汤水水。阿瑗于一九九五年冬住进医院，在西山脚下。我每晚和她通电话，每星期去看她。但医院相见，只能匆匆一面。三人分居三处，我还能做一个联络员，经常传递消息。

一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

锺书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。

国与民

我们是倔强的中国老百姓，尽管亿万“我们”素不相识，终归同属一体，痛痒相关

我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当做美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。

锺书除了在教会大学教课，又增添了两名拜门学生。但我们的生活还是愈来愈艰苦。只说柴和米，就大非易事。

我们身陷上海孤岛，心向抗战前线、大后方。当时凡是爱国的知识分子，都抱成团。如我们夫妇，陈西禾，傅雷，宋淇等，经常在生活书店或傅雷家相会，谈论国际国内战争形势和前景。我们同自愿参加“大东亚共荣圈”的作家、文化人泾渭分明，不相往来。

一九四五年抗战胜利，胜利的欢欣很短暂，接下是普遍的失望，接下是谣言满天飞，人心惶惶。“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。

我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢?思想进步吗?觉悟高吗?默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。

我问：“你悔不悔当初留下不走?”

他说：“时光倒流，我还是照老样。”

文与译

我只是一个业余作者，全部文章经整理，一半是翻译，一半是创作

我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。

我当初选读文科，是有志遍读中外好小说，悟得创作小说的艺术，并助我写出好小说。但我年近八十，才写出一部不够长的长篇小说;年过八十，毁去了已写成的二十章长篇小说，决意不写小说。因为我生也辰，不是可以创作小说的人。我的全部小说，还在试笔学写阶段。自分此生休矣，只好自愧有志无成了。我不是专业作家;文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。

早年的几篇散文和小说，是我在清华上学时课堂上的作业，或在牛津进修时的读书偶得。回国后在沦陷的上海生活，迫于生计，为家中柴米油盐，写了几个剧本。抗日战争胜利后，我先在上海当教师;解放战争胜利后，我在清华大学当教师，业余写短篇小说和散文，偶尔翻译。“洗澡”(知识分子改造)运动后，我调入文学研究所做研究工作，就写学术论文;写论文屡犯错误，就做翻译工作，附带写少量必要的论文。翻译工作勤查字典，伤目力，我为了保养眼睛，就“闭着眼睛工作”，写短篇小说。我在研究和写学术论文的同时，兼写小说和散文，还写了一部长篇小说。1987年退休后，我就随意写文章。钱锺书去世后，我整理他的遗稿，又翻译了一部作品，随事即兴，又写了长长短短各式各样的散文十来篇。

《堂吉诃德》未经西语编辑审阅，只我自己校了4遍清样，于1978年3月出版。9年后我又校订了一次。我怕我所根据的版本已经陈旧，找了几个新版本，做了一番校勘工作，发现我原先的版本还是最好的版本。至于我的翻译，终觉不够好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后来的译者了。

全部文章，经整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分门别类。一半是翻译，一半是创作。创作包括戏剧、小说和散文。

不及格的作品，改不好的作品，全部删弃。文章扬人之恶，也删。因为可恶的行为固然应该“鸣鼓而攻”，但一经揭发，当事者反复掩饰，足证“羞恶之心，人皆有之”;我待人还当谨守忠恕之道。被逼而写的文章，尽管句句都是大实话，也删。有“一得”可取，虽属小文，我也留下了。

生与死

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的价值

我已经走到人生的边缘边缘上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“没有了”。中外一例，都用这种种词儿软化那个不受欢迎而无可避免的“死”字。

“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。

我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢?我要探索人生的价值。

人生实苦。在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你：你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。

人需要锻炼。人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得在火里烧、水里淬，一而再、再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈粹，磨得愈细，香得愈浓烈。谚语：“十磨九难出好人”;“人在世上炼，刀在石上磨”;“千锤成利器，难为人上人。”修身——锻炼自身，是做人最要本的要求。

我已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知为不知”。我的自问自答，只可以到此为止了。

“我和谁都不争，和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着，生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。”

(小编整理自《杨绛全集》人民文学出版社20xx年8月版)

【小传】

杨季康，笔名杨绛，著名作家、翻译家、中国社会科学院荣誉学部委员、外国文学研究所研究员，1911年7月17日出生于北京，1935年与钱锺书喜结连理。曾创作《称心如意》《弄假成真》《游戏人间》等剧本，翻译了《吉尔·布拉斯》《堂吉诃德》等高水平译作，著有长篇小说《洗澡》、散文集《干校六记》《隐身衣》等。晚年仍笔耕不辍，以90余岁高龄创作了随笔《我们仨》《走到人生边上——自问自答》等作品。

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