杜甫《望岳》课堂教学实录

导语：《望岳》，作者杜甫，共有三首，《望岳》被后人刻石为碑立于泰山。全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。如何能在教学上引导学生?下面是小编提供《望岳》的教学实录，希望可以帮助到大家!

教学目标：

知识目标

1、了解诗人的生平、思想及创作背景。

2、了解诗的内容，能准确地背诵这首诗。

能力目标

1、初步掌握古诗朗诵的一些常识，逐步提高朗诵水平。

2、在反复朗读中感受诗歌意境，品味诗中美点。

3、 把握重点词语，分析景物意象，体会作品的深层意蕴。

德育目标

感受诗人热爱祖国河山的情怀，学习他敢于攀登的雄心和气概。

教学重点：

感受诗歌意境，品味诗中美点。

教学难点：

体会作品的深层意蕴。

教学方法：

1)朗读教学法。反复朗读、吟诵，感知诗歌的韵律美，并且通过情景想象，把握诗的景与情。

2)诗歌情景教学法。通过对诗歌大意的疏通理解，解决重点词的理解问题，想象诗歌中构建的情景，体会诗人的思想感情。

3)讨论法与点拨法相结合。通过创设问题情境，充分调动学生的参与意识，让学生真正成为鉴赏的主体。

教具准备：多媒体课件、示范朗读音频

课 件：1、课题展示。2、《望岳》书法作品。3、泰山风光。4、老师的随笔。

《教学结构》

这节课分两条线进行，一是学生的诵读赏析吟诵仿写;二是老师的引导、点拨。整节课分为六大板块：一、导课。二、感悟诗意。三、想象诗境。四：品味诗情。五、品析妙点。六、课堂练笔及比较阅读。

教学流程：

一、 谈话导入

师：今天这节课，我们一起来认识一个古人，了解一个古人，我希望，通过认识和了解，我们能亲近这个古人并进而崇仰这个古人。这个人，就是诗圣杜甫。在中国传统文化中，圣人往往用来形容那些在某项学问或技艺方面的集大成者，例如“书圣”王羲之是书法成就最高的人，“画圣”吴道子是画画成就最高的人，那么“诗圣”，就是诗歌艺术成就最高的人了。中国诗坛群星璀璨，单单唐朝，就是大师云集，为什么“诗圣”的桂冠却单单落在了杜甫的头上呢。今天，我们通过杜甫的三首杰作，遥想杜甫的情怀，追寻圣人的踪迹，或许，能获得一些人生的启悟。

一次偶然的机会，老师出去游览了名山，而且还带回了一组经典的照片，想和大家一起分享。

(学生欣赏一组泰山风景图片)

师：看出是哪儿吗?

生：(兴奋不已)是泰山，因为我看到了照片里面有一座石碑，上面写着“五岳独尊”!

师：果然好眼力。你们知道是哪“五岳”吗?

生：东岳泰山，南岳衡山，北岳嵩山，西岳恒山，而东岳泰山为“五岳”之首。

师：(赞赏)学识渊博啊。现在说说泰山风光给你的第一印象吧!

生：高大。

生：树木繁茂，满山的郁郁葱葱。

生：险峻。

师：看来，个人眼中的泰山都不一样啊。泰山有着大家说的秀美，而且有着丰富的文化底蕴，是不少文人墨客向往的地方。大诗人杜甫就曾经登临泰山，并写上了一首千古绝唱《望岳》(屏显课题)。今天，就让我们与诗圣同行，去感受中国书法名山的魅力吧!

二、感悟诗意。

(出示视频及音频材料)

1、听配乐朗诵， 2、试读，师生点评。3、整体感知，疏通诗意。

4、师范读，学生轻吟。组内试读。

三、想象诗境。

自由读诗，通过想象再现形象，把握物境。

杜甫“望”见的泰山有何特点，诗人是怎样“望”?站在哪几个角度?抓“钟”“割”等字进行炼字，感悟诗意。诗人用这些字，好在哪里?该怎样读?

(先组内交流，再分组分句展示汇报。)

三、品味诗情。

四、品析妙点，学生练笔。

五、比较阅读：《春望》这首诗同样是诗圣的大作，带给你的感觉是否相同。聪明的你，在细心品读中是否发现了其异同。提示：诗人的这首诗是安史之乱时所作，抒发了当时怎样的感慨呢?(先独立思考5分钟后小组合作探讨，小结概括：忧国、伤时、念家。)

学生研讨后，分组进行展示汇报-------

师：一个苹果分开后，会变成半个苹果;一种思想交流后，就变成两种思想。思维要碰撞才会迸发出火花。现在，就让我们一起交流，让思维产生智慧的火花吧!

(各组同学进行汇报展示)

生：全诗围绕一个“望”字展开，诗人登临泰山，首先望到了满眼的苍翠，树木繁盛，绿色掩映着整个齐鲁大地。我从“齐鲁青未了”体会到的。

师：具体是哪个词?

生：“青未了”，就是绵绵不尽的绿色，放眼望去，就是满眼的绿色，真是生机盎然啊!

生：这是诗人远望泰山时看到的景象，因为刚到泰山，站的远，才看清泰山的全貌。

师：这写出了泰山的什么特点?

生：齐答“宽广”。(屏幕显示“广”)

生：诗人越走近泰山，便看到了“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这样的景象，所以这是诗人近望泰山，看到的泰山的高大秀美。

师：有见解!那你是从哪个字看出泰山的高大呢?

(屏幕显示“巍峨高大、神奇秀丽”)

生：“割”字。从山的北面看，那照临下的阳光像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的现象。

生：从“割”字，我看到泰山的高与天齐。太阳的光线已经非不能投射到山的北面，才出现“山南易晓，山北犹昏”的奇景。

师：我觉得诗人的炼字功夫真叫绝。这一句里还有一个字用的妙，赋予了大自然生命力-----

生：我知道，是“钟神秀”的“钟”字。因为“钟”是“聚集”之意，诗人觉得大自然也有情有义，把所有的神奇秀丽集中于泰山一身，足见其秀美。

生：这是一种拟人手法，大自然将精华集于泰山，仿佛是对泰山的偏爱。

师：是啊，泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山的情有独钟，是诗人的强烈感受，也是泰山的秀美在诗人心灵上的'折光反映。这句诗人实际上用了一种怎样的表现手法呢?

生：虚实相生。前面是虚写，后面“阴阳割昏晓”是实写所见之景。

师：说得很精彩，你似乎已经走进了诗人的内心深处。面对泰山的神奇秀丽、高大巍峨，诗人有何感受?

生：心胸坦荡。我从“荡胸”二字体会到的。