高考文言文阅读训练
世主有后生者，有不生者。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：吾知其所以亡矣。御者曰：何哉?昭公曰：吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也;吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：吾渴，欲饮。御者进清酒。曰：吾饥，欲食。御者进干脯梁糗。曰：何备也?御者曰：臣储之。曰：奚储之?御者曰：为君之出亡而道饥渴也。曰：子知吾且亡乎?御者曰：然。曰：何以不谏也?御者曰：君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。郭君作色而怒曰：吾所以亡者诚何哉?御者转其辞曰：君之所以亡者太贤。曰：夫贤者所以不为存而亡者，何也?御曰：天下无贤而君独贤，是以亡也。伏轼而叹曰：嗟乎!夫贤人如此苦乎?于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。
【注】 ①后生：后觉，后醒。②郭：古代小国。③块：土块。
19.下列句子中加点的词解释错误的一项是(3分)
A.吾被服而立(穿) B.曰：何备也?(完备，周全)
C.为君之出亡而道饥渴也(说) D.御自易以块(替换)
20.下列句子中加点的词意思相同的两项是(4分)
A.为君之出亡而道饥渴也 孤之有孔明
B.为虎狼所食 士卒多为用者
C.何以不谏也 威天下不以兵革之利
D.君喜道谀而恶至言 河曲智叟笑而止之曰
21.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
①谓其御曰：吾知其所以亡矣。
②臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。
22.作者举宋昭公与郭君的例子的目的是什么?请结合文意进行分析。(4分)
参考答案：
19. C (3分) 20. A B (4分)
21. ①(宋昭公)对他的`车夫说：我现在才知道我逃亡的原因。
②我是想劝谏，恐怕在郭国灭亡以前就死了，所以我没有劝谏您。(4分，各2分。错一句扣1分)
22. (1)宋昭公在悟出自己出亡的原因之后，改操易行，安义行道，得以扬美名于宋;郭君终未被御者点醒，穷途末路还陶醉在独贤的光环中，慨叹作贤者的不易。本文以这两个故事为例，进行对比，警示世人要虚心听取别人的批评和建议(或要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽，要及时发现和改正自己的缺点和错误等)。(4分)
附：参考译文
历代君主有事后才觉醒的，有(至死也)不觉醒的。
过去，宋昭公逃亡到国外，对他的车夫说：我现在才知道我逃亡的原因。车夫问他：什么原因呢?昭公说：我穿好衣服站在那里，在我身旁侍候的几十个人，没有一个不这样说：我们的君主是个美男子。我说一句话，做一件事，朝廷中几百个臣子，没有一个不这样说：我们的君主是一个圣人。我在朝廷或在内宫，都不能看到自己的过失，我因此才会逃亡于外。从此以后昭公改变了自己的心志和作为，安守正义，实行正道，不出二年，他的美好声誉就传遍宋国，宋国人迎接他回国，再次拥立他做君主。(他死了以后,)谥号为昭。这是那种事后醒悟的人。
过去郭国的国君逃出郭国，对他的车夫说：我渴了，想喝水。车夫进献清酒给他。他又说：我饿了，想吃东西。车夫给他进献干肉和干粮。他问车夫：你车上的东西怎么这么齐全?车夫说：这是我平时储备的。他又问：那你为什么要事先储备呢?车夫说：是为了您出逃的时候，路上饥渴而储备的。郭君说：你知道我将要逃亡吗?车夫说： 是的。郭君说：那你为什么不事先劝告我呢?车夫回答说：您喜欢听谄媚逢迎的话，不喜欢听真实的话。我要是劝告您的话，恐怕在郭国灭亡以前就死了。所以我没有劝告您。郭君变了脸色很生气地说：我失去国家的原因到底是什么呢?车夫就改变了自己刚才的话说：您失去国家的原因是您太有才能了。郭君又问：有才能的君主不能保全自己的国家，反而失去自己的国家，是什么缘故呢?车夫回答说：天下没有有才能的人，只有您一个有才能，因此您失去了自己的国家。 (郭君听了，)伏在车前横木上叹息道：唉!做一个有才能的人这么痛苦吗?这时他感到身体疲倦，没有力气，头枕着车夫的膝盖睡着了。车夫抽出自己的腿，换上土块，远远地离开了郭君。最后，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。这就是那种至死不醒悟的人了。
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