关于立春作文汇总9篇

在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的立春作文9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

立春作文 篇1

立春是春天的开始。春姑娘来了，万物复苏，大地一片生机勃勃。

春姑娘来了！我们全家迫不及待地去郊游，我们准备了立春时吃的春饼、春卷，“出发喽！”小草从地里探出头来，东瞧瞧，西看看，好像对外面的新环境很好奇；一大片，一大片嫩绿的草地望不到边，为大地妈妈披上了一件件绿色的新衣。柳树吐出点点嫩芽，不禁让我想起贺知章的“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的名句。各种各样的花儿也不甘示弱，粉红的桃花、雪白的李花、金黄的油菜花、火红的杜花……真是千姿百态，有的像害羞的小姑娘，不敢把自己的脸露出来，有的把自己美丽的脸庞高高抬起，好像在说：“瞧，我多美丽！”湖水清澈见底，湖里有五颜六色的小鱼，有的在说悄悄话，有的在玩捉迷藏，有的还争着抢着吃人们投下的食物呢！树上的鸟儿唱着歌：“春天在哪里呀，春天在哪里，春天在那青翠的山林里……”蜜蜂在花丛里“嗡嗡嗡”地飞着，正忙着采花蜜呢！他们奏响了春天的乐曲。美丽的蝴蝶飞来飞去，传播花粉。啊！春天的一切都是自由的，一切都是快乐的。我躺在软绵绵的草地上望着蓝蓝的天空，看着飞翔的春燕，听着优美的春之歌，我仿佛也成了春姑娘。

我喜欢立春，因为我喜欢这百花齐放、百鸟争鸣、万紫千红的春天！

立春作文 篇2

又到立春了：独自望着窗外，嘈杂声混合着雨滴声一齐撩动着我的心铉。我像一个失去了玩具与童真的小孩，纤细的手臂费力的拖着沉重的头颅，即使不远处是彩虹，那双黯然失色的双眸倒映出来的也只是灰暗与无助。

雨点不住的打在房顶，同时也打在我的心上，我犹豫着，我迷茫着，到底什么是春天？我明明经历过的，可我却……忘淡了仿佛从来不存在我生命中一般。木讷的轮回着夏，秋，冬。我疑问了……春天不应该是新枝嫩叶，娇翠欲滴的吗？春天不应该是连绵春雨，清新如洁的吗？春天不应该是生机勃勃，焕然一新的吗？可我大胆的睁开双眼，我看见了什么？儿时常与朋友探险的高山，常与爷爷砍柴的青山，被雨水冲去了，便沉沦在了破灭中，人类的无情砍伐，人类的无尽索取，人类的无穷贪婪，便一一造就了我眼前的此景：

狂风孤单的吹着，她回忆起了曾和绿树的约定，帮他吹出最美丽的发型，想到这她无助的的哭了，暴雨放肆的下着，他似乎是要将心中的悲伤倾肠而出，美好的记忆，快乐的约定，有蝴蝶飞舞的季节，有鲜花点缀的季节，有一群群孩子玩耍的季节，在渐渐破碎，便不会再回来了……春天在哪里？春天在哪里？春天就在小朋友的眼睛里，此时那稚嫩的歌声回荡在我耳边，工厂的机器声，集市的嘈杂声似风烟般悄然离去……

一种叫做眼泪的液体不争气的夺眶而出，鼻头一阵酸楚涌上心头。儿时的梦，四季的梦，一切情感的梦，交织在这段短小的童声中，一张张笑脸浮现在我眼前，音乐很短，但是我伸手触碰到了我梦中的春天。

如果，可以找回那一个个虚度的春天，一个个生在福中不知福的春天，一个个记载着摔倒与辉煌的春天，我便愿意……随着段音乐仔细聆听一代代走向灭亡的春，一点点渐渐破碎的春。

相信我，那会是永远……

立春作文 篇3

带着残余的冬寒，但天气变暖。送来了春的气息，是转折，也是一个新旧交替的标志。俗言说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。立春的到来让我们看到了希望，生机与盎然，标志着新生命的重生与希望。

在这个交替的季节里，它伴随着残余未尽的冬寒，却送来了春的气息。在哪个冰雪交加的冬天，它是一枝枯枝，在那隆隆的鞭炮声之后，又生长出它的绿叶，伸展出它的四肢，它没有丝毫惧惮。他要焕发出他本身的生机与盎然，他带来了春的气息，他告诉我们柳树发芽了，燕子飞回来了，农民伯伯该耕种了。

人生也是如此，在您经历磨难之时好比冰雪交加的冬天，犹如枯枝。枯枝在历经磨难之时，他又是怎么做的呢？是退缩？是放弃？是一蹶不起，还是经过一番沐浴之后，精神振奋。犹如立春的枯枝，发芽，攀登。许许多多的人在这紧要关头所迷茫，犹如失去了方向的船船。他们放弃了，但枯枝它退缩了吗？他在冬寒余未的季节里，他节节攀升。人生历经磨难之后又犹如立春的枯枝，他带来了新的重生与希望。

立春虽带着残余的冬寒，但却带来了春的气息，新的重生与希望。同样在历经磨难之后，又是崭新的春天，虽有余寒未尽，但他带来了新的希望。

立春又到了，忘记过去的一切不高兴，一切磨难，在新旧交替的季节都化作尘埃，让他随风飘逝，立春到了，又一个崭新的春天，崭新的我。

立春作文 篇4

渐渐地，渐渐地，立春来了，趁人们还沉浸在冬日的阴冷中，在即将离去的严寒的影子中，溜了出来。

曾已茂盛的树林，经过几个月的寒风吹打，仿佛经历了一场涅槃，此刻，立春来了，它又将经历一次生命的轮回。即使立春的风也不是温热的，但它却若有若无的预示着什么。植被似乎会了意，在大雪中艰难地探出几颗苞芽，这些苞芽虽小，但存储了巨大的能量。似乎这些苞芽被立春赋予无限的能量，待到惊蛰时，便迸发出无限的力量，展现出一派生机。

当然，立春也把在冬日中沉睡已久的城市悄悄唤醒，把卷缩在冬日里人们，注入了一剂新的活力。一年之计在于春，立春如早晨的太阳，催醒了睡眼惺忪的人们，借助春的动力，而奋发努力。

相比刚刚被催醒的人们，鸟儿在立春的大迁徙、大搬家，才刚刚进入如火如荼的地步。立春是鸟儿们的返程高峰期，鸟儿的春运。立春结束了，鸟儿的春运也结束了。立春似乎早已与鸟儿协商好了，最好的时段让给他们搬家。因此，立春一过，常常可以看到成群的鸟儿往北飞，场面撒是壮观。

当立春授予了万物生发的能量后，便又悄悄地，渐渐地，离开了大地，让位于雨水。立春的行动总是悄无声息的，没有惊蛰的庞大阵容，也没有清明的烟雨朦胧，而是在一年的开始，慢微细作的改变旧年的样貌；在不知不觉中来了，又在不知不觉中离去，却留下了一年的新气象，自然万物开始进入复苏的时候，把好久不见的春天带了回来。

立春，它来的匆匆，去也匆匆，在为数不多的15天里，但它默默地为极为漫长的一年开了一个好头。

立春作文 篇5

今天的日子，立春。

也许是天气冷的缘故，虽已立春，春却迟迟没有降临，窗外仍少不了几分威严的冷气，望着窗外，等待着那灿烂如许的春摇摇曳曳地挤满了窗，却始终不见。

是不是春天已经来了，只是我需要我去发现？

穿上外套，推开大门，来到屋外，试着发现春的足迹。

我一向不是很喜欢春天，只觉得春似乎太娇气了，尤其与夏秋冬比起来，更是弱不禁风。她没有夏的豪放，清新，没有秋的成熟，迷人，更没有冬的傲气与洒脱。只是一如既往的娇弱。

一棵葱笼翠绿的树扑向我的视野，而我却差点与它擦肩而过，擦肩而过这满树的美丽。虽没有开花，但这一味的绿并没有使它单调无味。这样的生命，在等待中美丽着，在脆弱中坚强着，默默地站立着。

就在这样平凡的路边，在凛冽的寒风中，不知还有多少棵树在等待着，期盼着。

我顿时明白了，原来在春的娇柔中也会隐藏着几分刚强，几分坚定。

站在凛冽的寒风中，我忽然嗅到了一缕春的气息。

立春作文 篇6

我坐在西边浣纱，碧绿清凉的液体从指尖滑过，掠过剩下的一根根白纱交织，轻轻的'拂着池底的鹅卵石。浅浅的映出自己的发髻，身后柳条新生的叶芽划过鹅黄的衣衫，柳絮似樱花雪般落下来，睡在略有些沾湿的泥土上。一只修长干净的手指轻轻的扦起那团柳絮，极小心得，像是生怕涅散了。好一双英气的手指，我不由感叹。

抬眸，惊诧。那修长手指的主人竟也生着如此狭长的一幅眉眼。就是这狭长的缝隙，竟吸走了的一生。在下范蠡，他微笑着走来。

那天，正是立春。

一水的春光浣着纱。

依旧每日坐在溪边，任春水虑过白纱。

他时常来，指尖扦一两朵柳絮。狭长的眉眼望着溪头对我讲村外的世界，以及他口中最崇敬的那个王，勾践。我不免好奇，能令他如此折服的男子究竟如何？我们的王。我不知道。只在他狭长的眉眼中看出仰慕。

花落还未重绽，忽有一日，他不再来。

寥寥数月，剩我一人依旧浣纱。只是，那碧绿澄澈的液体冷的刺人。

再见他，他已微微憔悴，指尖的英气略微有些凝重。

越国战败，吾王被俘，珍重！他只留下这几个字，转身离去。

柳絮肆意地落到他肩上，映着被风灌满的白色长袍。那天，又是立春，却依然寒冷。

再来时，已是数日之后，他英气的指尖不再是雪白的柳絮。而是，勾践密诏。

立春作文 篇7

依稀，窗外的阳光依旧如胶似漆。红砖墙，紫藤绕，垂柳摇醒两岸拂晓。

“立春”，还带着寒冬的余寒，但大地复苏，送来了新的气息。

“立春”，毫无疑义是一种转折，是一个新旧交替的标志。

还可以回忆起小时候，确是立春时，我还在奶奶家，没有上学。那儿有山，茫茫的大山，黛黑色的一片。云朵，以张扬的形式公然暴露在天中，大片大片的梯田已至延伸下去，向我小小的梦，很长很长，却要深许多。一层一层的梯田，倒映出了一整片天，风吹过，吹皱了水的纱裙，带着凉丝丝的感觉，和泥土的芬芳，又无处可寻。

田埂上，因着昨夜或是今晨的雾气，变得湿润了起来，我轻轻脱了鞋，柔柔的踏上阳光吻过的泥土，沁沁的，却莫名地冒出痒痒的感觉。这路上是没有石头的，软得也恰到好处。它没有刚下过雨时令人烦恼的泥浆，也没有夏日骄阳所晒出的龟裂，走在上面，偶尔回头，可以清晰地看到一串脚印，但小脚丫子却一点也不脏。小道旁，有立春时才特有的小花，发出阳光的香味，玲玲作响。

沿着这条路可以一直走到山上去，轻柔的暖意，穿过树上层层的叶子，从树梢欲滴落的露珠或是刚跳走的松鼠所留下的那一丁点缝隙，笼罩了我。于是我又起了睡意，索性在那块有大有平坦的石头上小憩了。等到风带来炊烟的味道，我就起身，一蹦一跳地回家了。

奶奶家是传统的中国大灶，当盛夏的枝桠干枯后便被燃烧。白白的炊烟，从高不可攀的烟囱中溢出，与黑色的瓦形成对比，向宽阔又湛蓝的天中飞去。

田野里，大片大片的浅绿，或有一头水牛“明眸璀璨”，慵懒地摇摇尾巴，或长啸一声。水牛身上没有牧童吹着笛，却依旧与春光、春风、春田相照应，和谐又唯美。

时光，红了樱桃，绿了芭蕉。

那年立春的景色，与我闲适的心境，已和时光一起远走高飞，留给我满心的惆怅：我呵，在清新的农村与繁华的都市中竟无法取舍了。人生的转折，使我和那年立春，背道而驰。

只记得：面朝大海，春暖花开。

立春作文 篇8

立春，为中国二十四节气之一，喻意春季的开始，立春还是中国的传统节日，代表新的一年开始，因此立春又称立春节、打春等，流行鞭春牛的风俗。立春这天吃春饼和春卷，称为咬春。我就为大家介绍下咬春的习俗了。

今天是立春，有吃春卷的民间习俗，称为“咬春”，以图吉祥如意，消灾去难：早上起来，奶奶就神秘地对我说：“今天奶奶要包你爱吃的春卷，要不要跟我学啊？”

只见桌上放着一包春卷皮和一碗馅儿。馅儿的品种真多，有卷心菜、肉丝、香菇和胡萝卜丝四种呢。闻一闻，真香！

开始包春卷了，奶奶带着我这个“新手”一步一步地包。瞧，奶奶先把一张完好无损的春卷皮平平整整地摊在盘子里，再用筷子夹起一大筷馅放到三分之一处，然后把靠自己一边的春卷皮往里卷。给馅穿上外套。卷到一半时，奶奶又将两边的皮子往中间对折一下，再继续卷起来。

我学着奶奶的样子做，一个春卷终于做好了！我得意洋洋地欣赏着我的“杰作”。可是跟奶奶的比起来，样子真是天差地别呀！我大吃一惊。

奶奶笑起来，不知是笑我包得丑，还是表扬我，她说：“你第一次包，没把馅挤出来已经很好了！”

我可不甘落后，一口气又做了十几个，没想到一个比一个做得漂亮。

开炸喽！我把一个个白乎乎的春卷宝宝放到热好了油的锅里。“嚓——”春卷渐渐变成了淡黄色，又从淡黄色变成了金黄色。看着一盘像金砖一样闪闪发光的春卷，口水都要流下来了！

“哇，真好吃！”我狼吞虎咽。

“那当然，这在从前可是皇帝的点心呢！”奶奶骄傲地说。

咬春的习俗是不是很好玩呢。

立春作文 篇9

在“立春”这一天，举行纪念活动的历史悠久，至少在3000年前，就已经出现。当时，祭祀的句芒亦称芒神，是主管农事的春神。据文献记载，周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日，亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春，祈求丰收。那么，为什么要到东郊去迎春呢?这是因为迎春活动祭拜的句芒神，居住在东方。后来，迎春活动的地点就不止是在东郊了。比如宋代的《梦粱录》中就记载，“立春日，宰臣以下，入朝称贺。”这就证明，迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。

迎春

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。

祭祀祖先

在许多地区，立春要祭祀祖先。如广东《新安县志》载：“民间以是日有事于祖祠"。在立春时供奉祖先的食品也较特殊。河南《汝阳县志》载："设春宴，啖春饼，荐卜、梨。”临颖县志把立春祭祀称为"咬春"。

咬春

立春时还有自己的食品，主要是春饼、萝卜、五辛盘等，在南方则流行吃春卷，街市上都有不少叫卖春卷的小贩。此处有两点值得注意：一是过去认为咬春就是吃萝卜，其实也包括吃春饼;二是所谓讨春就是迎春之意。为什么要吃萝卜呢?比较普遍的说法是可以解春困。其实咬春并不限于此，除解困外，主要是通气，使人保持青春不老。五辛盘是由五种辛辣食物组成，用葱、蒜、椒、姜、芥等调和而成，作为就餐的调味品。

立春后，人们在春暖花开的日子里，喜欢外出游春，俗称出城探春、踏春，这也是春游的主要形式。

句芒神

句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。其他地区则贴"春风得意"等年画。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。

鞭春牛

鞭春牛，又称鞭土牛，起源较早，后来一直保存下来，但改在春天，

盛行于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。另外还有采茶祭春牛活动，湖北地区还举行龟子报春活动。除了皇历上有春牛图外，各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

浙江地区迎春牛有其特点。迎春牛时，依次向春牛叩头。拜毕，百姓一拥而上，将春牛弄碎，抢春牛泥土回家，撒在牛栏内。由此看出，鞭春牛还是一种繁殖巫术，即经过迎春的春牛土，撒在牛栏内就可以促进牛的繁殖。