汉赋的承前启后唯美散文
赋是汉代最具代表性、最能彰显时代精神的一种新的文学样式，它与汉代诗、文一起，成就了汉代文学的灿烂辉煌。西汉以骚体赋为主并形成了汉大赋与骚体赋相辅相成的局面，再加上东汉的抒情小赋和述行赋，构成了中国古代文学史上一颗璀璨之星，永远放射出金子般的光芒，具有承前启后的作用：不仅继承了前代许多的文学样式，而且对后世文学的发展也产生了巨大影响。
首先，大家都知道，《诗经》中使用的艺术手法主要是“赋”、“比”、“兴”。所谓“赋”，宋代程朱理学派的朱熹解释道：“敷陈其事而直言之也”。其意是指把作者的思想感情平铺直叙地表达出来。西汉辞赋便继承了《诗经》的“赋颂”传统，但又有所不同。首先在“继承”方面，我们不妨来看一下贾谊的骚体赋《吊屈原赋》，其中写的是一个是非不分、善恶颠倒的黑暗世界，揭露了造成屈原不幸的社会现实。作者有意列举种种错乱反常的现象并不厌其烦的反复咏叹，足见感触至深，愤慨之烈，其间抒发了自己的怨愤不平。张衡的《归田赋》书写了作者对现实的不满，作者以儒家之身立道，以道家态度出世，表达了希望隐退田园、读书著述的心情。这两首辞赋都是秉承了《诗经》艺术手法中的“赋”的传统，像《诗经》一样，注重表达作者的思想感情。但是其表达的方式又有所不同。《诗经》重在平铺直叙地表达情感，感情流露很直白，而汉赋的感情流露是间接的，并不是太直白，感觉有点朦胧，或者叫做“绕弯子”，就像刚才所列举的《吊屈原赋》，作者贾谊没有对自己的无辜遭贬而愤慨疾书，他是通过屈原这一历史人物形象表现出来的；另外司马相如的《大人赋》没有达到本来要讽谏汉武帝的效果，反而让汉武帝读后“飘飘有凌云之气，似游天地之间意”的'感觉！是的，我们必须承认，封建社会有“伴君如伴虎”这一说，臣子对皇帝的讽谏之辞要委婉含蓄，各个朝代都是，这不仅是一种君臣之礼，也是作为一个大臣的“生存之道”。但再委婉再含蓄，也不至于让帝王不知所以然吧，这说明当时的赋表达心中所思、所想过于间接，情感不是很直白。再来看一下《诗经》，无论是《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。”还是《静女》中的“静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。”感情表达的比较直接，没有丝毫的隐藏。我们不仅可以说这是一种继承，也可以说这是一种社会的进步，人们精神世界的更加丰富和极大提高。《诗经》是西周时期的，当时生产力水平较低，人们的精神世界相对贫乏，而到了汉代就不一样了，生产力水平是天壤之别。由此还可以想到：由于人们的思想越来越丰富，中国古代帝王对思想专制必然会越来越加强，无疑这对文学的影响越来越大，汉赋的创作必然受到这种影响。另外，后人研究时称这一文学体裁为“赋”，想必也是根据《诗经》中的艺术手法特点而来。
其次，西汉辞赋在一定程度上仿照了《楚辞》。《楚辞》中“兮”字的使用极其平凡，大都作为句末语气词，我们可以从屈原的《离骚》中看到，《离骚》中几乎每一句都出现了“兮”字，这主要是跟当地的方言息息相关，因为当地的方言中存在大量的“兮”字。而汉赋中出现大量的“兮”字，不可能是受方言影响，因为汉代的文学繁荣地在北方，其主要是继承了楚辞的抒情句式和句法形式。这一点，我们从司马相如的《长门赋》和贾谊的《吊屈原赋》中都可以印证，里面出现了大量的“兮”字。此外，《楚辞》创造了一中新的文学样式，这种诗歌样式较之前代的《诗经》，无论在形式上还是句式上，都更为自由和富于变化，因此能够更加有效地塑造艺术形象和抒发情感。汉代的赋学家们也看到了《楚辞》中这一种便于表达情感的优点。于是乎，就句式而言，汉赋继承了《楚辞》杂言为主的句式，不同于《楚辞》以前四言为主的句式。在描写语言上，汉赋继承了《楚辞》的善于渲染、形容、词语繁宣，以及很注重外在形式的美感的特点，汉赋的语言极其华丽，气势磅礴。当然其宏大的气势以及汪洋恣肆也兼收了战国纵横家的风格特点。战国纵横家靠的是什么？靠的是一张嘴，靠的是满嘴的道理！汉赋也有许多论辩和明理的作品。西汉辞赋对其继承在很大的程度上，决定了汉赋的气势恢宏，以及多感悟人生和偏于析理。
另外“西汉辞赋”对先秦文学的借鉴也是极其普遍的。例如枚乘的《七发》，吴客在说明物欲之害时的一段话：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机；洞房清宫，命曰赛热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥脓，命曰腐肠之药。”不但内容，就连其排比手法均与《吕氏春秋本生》中一节及其相似，不过句式要整饬华美的多。还有其中的“观其所驾軼者，所濯拔者，所扬汩者，所温汾者，所涤汔者“这几句显然取法庄子《齐物论》中写风的部分。
由此可以看出西汉辞赋的确是综合前代的诸多文学样式融合而成，并在继承中有所创新，有不同于前代文学的取向和生命力。当然西汉文学对后世也有很大的影响力。在这里我只是简单谈一下自己的意见。
东汉末年到曹魏时期以曹操父子为首的“建安文学”，是赋学观念的转折期，受到西汉辞赋的影响很大。“建安辞赋”重视赋艺术功用，强调赋的抒情特征。在表现形式上，建安文学主张对汉赋的华丽进行批判继承。在中国辞赋文学史上，“建安辞赋”是一个承上启下，向骈文繁荣的过度时期，这里所说的承上的“上”字便是指汉赋，西汉辞赋启下的“下”就近处来说就是指“建安文学”。当然，除此之外，西汉辞赋对后世文学创作还有许多影响，只不过由于时间相距较远，影响的程度不是太深，也不易被发现，每阶段的文学创作主要会对其相邻阶段的文学产生更大的影响，所以便不一一举例。
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