在这个人们日益被物化被功利化的世界上，感动别人和被别人感动已不再是轻而易举的事了。钢筋混凝土楼房、电视、电话、电脑的崛起，模糊了旧日的音容笑貌，迟钝了彼此的心灵感觉。作为高科技学科的仿真工程，被越来越实用主义的中国人信手拈来，运用自如：仿真双眼皮，仿真善良，仿真正义，仿真单纯，仿真情爱……仿真的泛滥成灾使人们不得不严谨地圈养自己的真情并有节制有目的地放弃它们。于是，感动这种人类经常性的情感活动栓塞了，而“感动”一词却以空前的高频率被雅的俗的以及雅俗共赏的报章杂志青睐着，而且字里行间是感动得颇到位颇彻底的。这是生活中贫弱感动的折射。
在长途汽车里，一位发高烧的战士为抱小孩的妇女让了座，那妇女不感不谢地坐下了，一副心安理得的神情。周围的乘客很感动的样子，直向那不感动的妇女递白眼，然而乘客们感动的结果是,不假思索地抢占中途空出的座位。那位发高烧的战士一直站到终点。
这便是玩弄“感动”名词的人刻意的获得。比较起来，那不感动的妇女倒显得不那么令人憎恶了。
感动到底是什么?
感动是生日的一束鲜花，是孤独时朋友打来的电话，是生病时同学们的询问;是一个眼神，下个手势，是一个微笑……
你被关爱着，被需要着，所以，你感动。
难得感动的人并非拒绝这种感受，而是他们的感受能力在长久的一己利益中悄悄蜕化了。一个心里只能存储自己的人是没有能力存储感动的。这是他们的遗憾，也是大家的遗憾。
容易被感动的人，其实是被保佑着滋养着的：你陷入了某种精神困境而不能自拔，你需要排谴心中的郁闷，你拨了一个电话，可突然记起这位异地的朋友刚刚下岗，于是你对电话的`另一端说了许多违背初衷的话。而那位朋友却断定说你的情绪不好，倾诉一下或许会轻松些;从幼儿园里归来的孩子，急切地从衣袋里掏出两只小小的带着体温的梨，说是专门留给你的;你每一次唱起《牵手》;你每一次聆听《梁祝》……你感动得热泪盈眶。
心存感动的人通常被认为活得很累。他感动你，她感动你，他们都感动你，感动来感动去，你就是一厢情愿地肩负起了许多情感重负。牵挂之情，惦念之累纠缠着你，你为别人伤感着、忧郁着、烦躁着、愤慨着……永无平静。而思想就在这样的阵痛中诞生了。烦躁着，愤慨着……它自由自在无拘无束地纵横驰骋，在它栖息过停泊过的地方，便留下一段平静的文字，一串平静的音符，一幅平静的画面。
心存感动的人才有可能成为文学家，艺术家。或者可以这样说，感动不老文学艺术不老。文学艺术家常常着意于被人们忽略的东西，他们在人们不经意间被感动又被感动，他们将无数次的感动溶入思索，升华为主题，贯穿于作品的始终，去感动更多的人。
在这个人类情感渐渐淡化的世界上，心存感动的人总是以近乎固执的执着找寻感动的绿洲。因之，他们不会喋喋不休地抱怨，不会抓住高人的错误不放，不会沉没于短暂的痛苦……他们在感动的同时贴近了苍生，如同安泰贴近了大地。缘此，他们能不囿于现代文明的捆绑，尽情地放达自己的心胸与脚步。
心存感动的人照亮了我们的世界。
（选自《散文精读》，有删改）
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