有关拜山的作文集合五篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编精心整理的拜山的作文5篇，欢迎大家分享。

拜山的作文篇1

4月5日清明到了，我的爸爸、妈妈要带我和弟弟去山上给爷爷、我的奶奶扫墓。在去山上之前，妈妈准备了一些饭、菜和酒，我的爸爸带上了鞭炮、蜡烛、香和坟标。

我们到来了爷爷、我的奶奶的墓前。妈妈把饭菜和酒拿出来，放在墓碑前面。我的爸爸先把坟标插好，再把蜡烛和香点燃。接着，我的爸爸把香分给我、妈妈和弟弟。我们一家人拿着香拜爷爷、我的奶奶。我一边拜一边对爷爷、我的奶奶说：“爷爷、我的奶奶保佑我考上大学。保佑我的爸爸、妈妈身体健康。保佑弟弟快快长大……”这时，我想起小时候，爷爷很疼爱我，有好东西他总是舍不得自己吃，总是要让给我吃。现在，爷爷去世了，我都还没有孝顺过他老人家呢。想到这里我难过地想哭了。

拜完爷爷、我的奶奶之后，我的爸爸、妈妈开始烧冥币给爷爷、我的奶奶。冥币有一百万、一亿、两亿面额的。我的爸爸一边烧一边嘴里说：“这里有很多的钱不要抢，人人都有。”我听了忍不住笑了，说：“这么多钱，还用抢吗？”

过了一会儿，我的爸爸开始放鞭炮了。我们在鞭炮声中下山去了。

我想虽然爷爷、我的奶奶离开了我们。但是爷爷、我的奶奶依然是最爱我的人。因为我的身上有爷爷、我的奶奶给予我的血液。我一定要好好地学习，为我的爸爸妈妈、爷爷我的奶奶争光。我觉得每一个中国人都不应该忘记自己的先辈。

拜山的作文篇2

走在拜山的路上，感受微风徐徐吹来，看着大山上碧绿的树，这是一种美好的感觉。我就陶醉在其中，根本没发觉目的地已经到了。“果果！”妈妈的声音从耳边传来，我才知道到拜山地点。

童年的我，认为拜山是一种游戏。现在的我，才知道拜山是纪念祖宗。

把草除完后，我们首饰。纸钱等“贵重物品”丢到火里燃烧，并且磕头许愿，保佑我们平安……

最有趣的就是吃寒食了。那一个个包子。馒头，馋的我“口水飞流三千尺，疑是银河落九天”我左一口，右一口的吃起来，逗得大家哈哈大笑。

拜山还挺好玩。

拜山的作文篇3

清明，我和父母，哥哥一起回到故乡拜山。

我在集市购买纸钱，水果等物品，前往墓地。

拜山的地点在山上，爷爷带领我穿过杂草丛生的土地。路上，偶尔遇见几个人，想必他也是来拜山的吧。这座山上，有大大小小的坟墓，幸亏有爷爷带领，不然我准迷路。

过一阵子，爷爷停下来，他望着眼前的坟墓一言不发。我也沉默地站着。这是外太祖母的墓地，生前她是多么疼爱我这些子孙啊！从我记事起，她就已经白发苍苍，每次我到她的家里，她总是热情地款待我，不停地拿糖果给我和哥哥。我多想说我已经长大，不爱吃糖果，但看着她开心的笑容我总是不忍，那慈祥的面容已经深深烙在我的大脑里。可是，在前年，她去世，走的那么突然、平静，不是因为生病和其他的原因，或许是老吧，是啊，外胎祖母已经90高龄。在墓地前，往事不断涌现，我是多么怀念这位可亲可敬的老太太啊！

我将水果等食品摆到坟墓前，依次向外太祖母的墓地鞠躬。每个人的眼里都浮出雾气，泪水在眼眶里打滚。我向照片里的人诉说不快的事情，分享某件事带来的喜悦。

最后再恋恋不舍地望一眼墓碑上的照片里的人，我下山，带着满满的伤感。每个人都如此悲伤，每个人不约而同地在心里祝外胎祖母在天国开心、幸福。

拜山的作文篇4

啊！今天风和日丽，阳光明媚，是人们传统一年一度的祭奠祖先的好日子。大家都兴高采烈的回到老家买了许多的东西和香爆竹，在九点多的时候我和我爸爸叔叔一起去拜祭祖先我们一去到那里就看见有许多的山羊在那里吃草，在对面的半山腰上有一只羊妈妈带着自己的小羊在兴高采烈地吃草，过了一会儿我们爬到了半山腰然后有的拿起锄头有的拿起镰刀在除草把坟地旁边草和大棵的树砍了。

把坟地的周围草除干净后就开始摆放“五生”然后在两个地方个插两根蜡烛再在坟地上面放一些五彩纸和金纸，在坟地面前摆五个酒杯和三个茶杯然后再放一包茶叶，把酒杯到满酒就点香，每个人都是六根（即一个地方一根）。

然后就是烧纸钱和金银财宝了，可是要烧完了才可以走，最后一步就是放鞭炮了，一共要放两排，而且还要用香来点不能用火机。

第二个地方就是在一个果园里面，要经过河而且地势险冒，

到达了目的地之后看见树木茂盛之后大家都在唉声叹气，因为树木会令我们觉得是绊脚石使我们觉得它阻挡住了我们前进的路，过了二十分钟……五十分钟……七十分钟后终于完成了之距艰巨的任务。

今天真是度过得太愉快了……

我们在阅读文章时，常常看到文章的题目多种多样，有的用“记”，有的用“论”，有的`用“赋”，不知你是否仔细想过，这些字表示什么意思呢？

记，就是记载、描写的意思。大凡题目上用“记”字的其体裁一般都是记叙文，如叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、蒋子龙的《乔厂长上任记》。我们常用的文体日记、游记、访问记等也属于这一类。

论，就是阐明事理的意思。大凡题目上用“论”字的大多是议论文，如谢觉哉的《论“同甘共苦”》。也有用“谈”、“说”、“议”、“评”等字来替代“论”字的，如何其芳的《谈修改文章》、吴晗的《说谦虚》、韩愈的《师说》等。报刊上常用的文体社论、评论等也属于这一类。

赋，盛行于汉魏六朝的韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，如杜牧的《阿房宫赋》。如今有的写景叙事的散文也称为“赋”，如杨朔的《茶花赋》、峻青的《秋色赋》。

赞，是我国古代的文体名，一般用于歌颂和赞美。今天有的作家写散文、诗歌，在题目上也会用上一个“赞”字，如茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《樱花赞》。

传，常见的一种是用来记录某人生平事迹的，如司马迁的《廉颇蔺相如列传》。有一种记述故事的文章也称为“传”，如施耐庵的《水浒传》。

行、歌，都是我国古代诗歌体裁的名称，如白居易的《琵琶行》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。“歌”与“行”不同，“歌”是能唱的诗。今天的民歌、儿歌也能随口吟唱。