《答毕仲举书》阅读答案

时间:2024-05-13  字数:7900字  手机阅读

《答毕仲举书》阅读答案

《答毕仲举书》说出了苏轼对佛里的理解。下面小编给大家带来《答毕仲举书》阅读答案。希望能够帮到大家。

答毕仲举书

苏轼

奉别忽十余年,愚瞽顿仆,不复自比于朋友,不谓故人尚尔记录,远枉手教,存问甚厚,且审比来起居佳胜,感慰不可言。罗山素号善地,不应有瘴疠,岂岁时适尔。既无所失亡,而有得于齐宠辱、忘得丧者,是天相子也。

仆以任意直前,不用长者所教以触罪罟。然祸福要不可推避,初不论巧拙也。黄州滨江带山,既适耳目之好,而生事百须,亦不难致,早寝晚起,又不知所谓祸福果安在哉?

偶读《战国策》,见处士颜蠋之语晚食以当肉,欣然而笑。若蠋者,可谓巧于居贫者也。菜羹菽黍,差饥而食,其味与八珍等;而既饱之余,刍豢满前,惟恐其不持去也。美恶在我,何与于物。

所云读佛书及合药救人二事,以为闲居之赐甚厚。佛书旧亦尝看,但暗塞不能通其妙,独时取其粗浅假说以自洗濯,若农夫之去草,旋去旋生,虽若无益,然终愈于不去也。若世之君子,所谓超然玄悟者,仆不识也。往时陈述古好论禅,自以为至矣,而鄙仆所言。

仆尝语述古,公之所谈,譬之饮食龙肉也,而仆之所学,猪肉也,猪之与龙,则有间矣,然公终日说龙肉,不如仆之食猪肉实美而真饱也。不知君所得于佛书者果何耶?为出生死、超三乘,遂作佛乎?抑尚与仆辈俯仰也?学佛老者,本期于静而达。静似懒,达似放。学者或未至所期,而先得所似,不为无害。仆常以此自疑,故亦以为献。

来书云处世得安稳无病,粗衣饱饭,不造冤业,乃为至足。三复斯言,感叹无穷。无缘面论,以当一笑而已。 (选自《苏轼文集》,有删改)

6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.且审比来起居佳胜  比:最近

B.是天相子也   相:佑助

C.刍豢满前 豢:饲养

D.则有间矣 间:差别

7.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.①欣然而笑 ②本期于静而达

B.①晚食以当肉   ②仆常以此自疑

C.①若农夫之去草②譬之饮食龙肉也

D.①其味与八珍等②抑尚与仆辈俯仰也

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)仆以任意直前,不用长者所教以触罪罟。(4分)

(2)学者或未至所期,而先得所似,不为无害。(4分)

9.据此回信,推测毕仲举来信的内容,请用自己的话概括。(4分)

参考答案

6.(3分)C(家畜,此泛指各类家畜的肉)

7.(3分)D(A项:①连词,表修饰;②连词,表并列;B项:①连词,表目的`;②介词,因为;C项:①结构助词,用在主谓之间,取消句子独立性;②音节助词,无义;D项:介词,同。)

8.(1)(4分)我因为放纵心意径直向前,没有听从长者的教导而触犯法律。(任意1分,不用1分,触罪罟1分,句意通顺1分。)

(2)(4分)求学的人或许没有达到所期待的境界,却先得到了所相似的东西,不

是没有害处的。(学者1分,所期1分,不为无害1分,句意通顺1分。)

9.(4分)①就苏轼被贬一事表示慰问;②告知苏轼自己的生活近况;③对苏轼的生活情

况表示关心;④劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓;⑤开导苏轼乐观豁达对待世事。(每点1分,答出4点即可。)

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